从酒泉到瓜州敦煌：为《张大千敦煌艺术活动籍考笔记》《敦煌物语》两部长篇的写作奔波访谈

夸     父

七八月间，为《张大千敦煌艺术活动籍考笔记》《敦煌物语》两个长篇的写作，笔者利用十天时间，赴瓜州和敦煌，同敦煌市文联党组书记李茂锦同志和瓜州县农民作家刘俊奇同志一起，做了一次考察走访，先后拜访了著名敦煌地方史专家张仲老先生、瓜州地方史专家画家苟正光老先生、张大千在敦煌考察和从事艺术活动时的同事李复之子现敦煌学专家李晓玉先生、著名书法家敦煌原文联主席朱铤先生和瓜州县敦煌学学者书法家李旭东先生、敦煌农民泥塑艺术家薛生平先生，访谈收获甚大，得到了不少至现在所不为学界知道的张大千在敦煌瓜州艺术活动的逸事的珍贵讲述和敦煌瓜州历史故事以及相关资料。笔者还特意从两个县市两次下乡，到瓜州县南岔乡某村走访了当年张大千从敦煌返回将往榆林窟的半路上住过的一个农家的后人，到敦煌市阳关镇找寻了当年张大千到阳关采风时的遗迹。特记之。

张仲老先生已八十八岁高龄，很硬朗，精神很好。自己笑说自己：已为米翁矣！

张仲老先生一生饱读诗书，后来几十年是潜心于敦煌史研究，被誉为敦煌的活字典。

张大千先生在敦煌时，张仲老先生有交往。这是老先生记的张大千的一件敦煌逸事。

到了敦煌莫高窟。

在如此之名胜热闹处，也是寂聊无奈的神情露出。

70多年前，张大千在莫高窟临摹敦煌壁画，与大家一起就是住在这个小院里。行人聊落啊！

很显然，这个小院是后来又维修过的。抽只烟吧！

噢，小院里是是设作敦煌研究院院史陈列馆了。

当年，张大千就住这屋子里。

屋子是给命名成了张大千纪念室，里面有张大千在敦煌莫高窟工作的照片。

是大千先生当年留存墙上的墨迹啊！

呀，发现了大千先生当年画在墙壁上的画！非常珍贵！

还有！真是太珍贵啦！

还是那一块，再拍一次。

这就是张大千以及常书鸿他们的日常生活用具啊！

从屋里往屋外看。

那是一个伙房，是套屋。

锅灶和盛油盐姜醋的物事。噢噢！

是个小套屋，从套屋望进去，那里便是大千先生睡的炕啊！

大千先生，卧屋里也要工作啊！

大千先生啊，当年在这炕上，做过多少梦！

单薄的炕席之上，望望窗外，便是世界！

从套屋内往外看，想象季节的花朵。

大千先生的作品。

还有大千先生在莫高窟的文墨。

大千自书敦煌记。

莫高存存留的大千敦煌艺术活动照片。

一张一张细看一下。这就是当年在敦煌时的张大千！

在临摹壁画。

大千先生在莫高窟前。

莫高崖前，再清苦的生活，也要寻出些情趣！

与到莫高考察的客人们合影。

合张影吧。莫高窟前，是难忘的情怀！

偶尔，大千先生也会去敦煌城里走一走。

这是大千先生来敦煌前与妻儿们的合影。

从大千的那个套间里出来，心里是有些沉重！

院儿里，还有这些磨啊之类的。想想吧，大千先生他们当年的生活。

石磨磨走了多少故事和岁月！

这是李复先生往昔的工作照。

回到窟崖前，整理一下思想。

坐着休憩，身后是以前的时候和尚们的坐化塔，更远处，是三危山。想想，就觉得有点儿那个。

那一天，我坐大班车到了阳关镇，这里是古敦煌郡龙勒县，现在是闻名全国的葡萄之乡。我先说两句。

这就是闻名世界的古时候捉到天马的那个古渥洼水，汉武帝得了天马曾作《天马歌》。我驰骋诗情！

这张招牌可是好东西！我说。

敦煌阳关镇农民艺术家弄泥塑，被好多从外地慕名而来的同道称作“泥人薛”，还写文章，玩书法。一见就亲切。

主人泥人薛还是非要送我一程。

忆秦娥或曰宦官的汉宫秋辞

夸    父

（中篇小说）

我叫令狐刑天。

公元162年即东汉桓帝延熹五年三月前护匈奴中郎将敦煌大士张奂受朝庭诏第三次出仕将任武威太守的那天正午，我的上七十九代先祖，帝苑宫庭钩盾令共普，正在帝都洛阳上西门内金市边他小府宅的二层木楼上抱着一个白美的女子狎昵。女子名宋萝，原是先帝朝的一个采女，是孝冲帝时朝中发事给黜出帝阙的三百七十多个小宫娥之一，时乱，我的这位上七十六代先祖共普匿留了她。软干树叶片一般的阳光从格子窗纸上透进来。宁萝一身如热白花瓣的肉儿让我的这位先祖共普浑身燥热难受，他一边嘴儿豕吃食似地啃添着宋萝的丰腿面一边手儿狐狸一般地上下地摸宋萝白白的身腰。汝肉若肉藕，若谷银！吾食！我的先祖混语。乐也！乐也！小采女娇嗔。汝乳若扑兔，若玉鸽！吾食！我的先祖将嘴移到了宋萝的上胸。乐也！乐也！小采女又娇嗔。透过若梦的阳光，我的先祖看到，采女宋萝是眼睛闭着，眼皮儿如是两只蜜蜂儿似地颤跳，整个的热白体肢哗哗的银子样晃动，极雅美的耳垂在生出一种嫩嫩的红。我的先祖共普添噬着摸着。君若健冲，妾则愈乐耳！一会儿的时候，宋萝忽就热唇间吐出这么几粒音节来，我的先祖听得，立就身子一冷，两颗大泪呯然掉落在了手背上。就在这时，送来张奂那新任消息的一楼门鸣响了。

共普一轱辘坐起身来，我的先祖一轱辘坐起身来。

来人名孟佗，字伯郎，是扶风郡一巨富。我的先祖钩盾令共普的父亲，也就是我的上八十代先祖共勋，离平北校尉任后就置宅田客居于那郡里，因而来人我的共普先祖便是见过。我的先祖共普下了楼梯出了厅门的时候聋哑门僮毕由打着手语赶忙解释，意思是他本不敢击门鸣扰主人，但那孟佗是赍了前帝朝平北校尉共勋府君手书执意请见，他方击了门鸣。

孟佗身量七尺，一张黄脸，在院门前的路上长揖。身后停两车，有两青壮正立，一青壮手里提一只雁。

是标准的官者交走的执挚礼节！我的先祖共普是只得回揖让引入了。这一允引，车旁那两青壮便是极利索地从车中搬出缯帛等物抬着进堂里来。接下来，孟佗由僮仆引入堂。坐跪，叩首，礼毕，孟佗说明了来意。原来，孟佗富得久了，便是想得个官坐，近一年多来到京师通过与朝中的一个故旧走动，说得了武威太守的位子，但几天前却给一位朝臣加了一个插说，武威太守的位子便是就给别人顶了。孟佗来拜求的意思是如此情况下看借大钩盾令的宫声能否挽回此事，或另弄得一个御职。共普在孟佗的叙说中从宋萝的那一句健冲的话引生的苦痛里挣脱出来。他读着老父的手书听完了孟佗的述说。

何人参去了武威太守位？待孟佗述说完，我的先祖问。问的时候将老父的手书放到了身后榻背后的案上，顺望了一眼已给孟佗随跟青壮抬入架于墙左的品物。

勾盾明令同郡人张奂也。孟佗赶紧答。

这张奂二字一从孟佗嘴中出来，共普即时就懵了。

延熹二年，大将军梁冀被诛，此张奂公以梁大将军故吏免官禁锢。然其与皇甫规友善，奂既被锢，凡诸交旧莫敢为言，唯规荐举前后七上。如此，在家四岁至前数日，复拜武威太守矣。孟佗说了事情的原委。

接着，孟佗又说了一些细节。共普看着那两片黄嘴唇巴拉巴拉着动，他听出孟佗在言语间是努力地体现着对他的殷切之意。

诶！我的先祖最终接住了孟佗的话。夫官者，贿赂也。我的先祖说道。得之者百姓企踵，群雄回首，指麾可以振风云，叱咤足以兴雷电；失之者彫画朽木，逆坂走丸，凶恶狡猾相冤之，利剑揣喉叹而悔。圣聪主上大家，四时回首则章表山动，出神则海江人寰，夜拂千虑，日理万机，然庙堂臣宰多各存括囊，莫肯尽心，神州之事自绳绕水环，尚书不以责三公，三公不以让州郡，州郡不以讨县邑，是以昭练贤鄙之决，周近耳。我的先祖如此这般地说着，孟佗紧巴着我先祖张合着一双肉唇，跪股直身上体随着我先祖晃动的头动着。由是普以为今伯郎之事，我的先祖说下去，唯以贵人风指，权势属托已矣。当今普之中常侍左涫张让阿父一派，朝夕在人君之侧，出入于起居之际，声音笑貌，日接乎耳目，小善小信，皆固结君心，巷职巧作，远参天机，手握王爵，口含天宪，举动山海，呼吸霜露，运赏则使饿隶富于季孙，呼噏则令伊颜化为桀跖。如此，若伯郎依普言顺时而动，因机以发，依财与力，竭心曲回，必进也。

我的先祖终于说完。最后，他对孟佗招了招手。孟佗立马仰凑上了脸。

汝事，须决以吾中常侍张让阿父秉力也！共普缓缓说道。

孟佗眼中立刻放出了熠熠的光，他抖颤着手，从袖间掏出一枚寸径大珠，轻放在了我先祖共普眼前的几上。

与张让中常侍监奴朋结耳！我的先祖这么说了一句。

何以攀为？孟佗跪起。

倾谒馈问，无所遗爱。只乞其一拜，可成矣。我的先祖说出了他的主意。

孟佗听到，先是一愣，如不解；但既而，如恍然，便脸放起光来。吾知矣，吾知矣！他连连说。诚谢令君！诚谢令君！高谋也！

孟佗这般说着，双臂摆一下落地，接着稽一首，然后，起了身。再揖，告辞出门。

共普送出了门。出门时候，又回头望了一眼孟佗送放在地上的一就物礼，笑了一下。待孟孟佗一行上车，开走，走远，返回了宅门。一进宅门，便立令车夫高劳儿拾弄好马车由毕由扶着登入车往北宫里赶。他想到中常侍左悺阿父那儿得拜得切实的安慰。

我的上七十九代先祖共普的故事就是这般开始。实际上我要写的是从这位我的上七十九代先祖开始一直到我的上七十五代先祖的五代先祖，也就是从汉桓帝时期到南北朝前凉末时期共2300余年间的中国西部故事。这是一部史诗长卷。此刻我是在敦煌的一座大山山崖间的一个窟窑洞里经营着这部浩大工程。这片山崖里共有三十几个这样的洞窟。这些如此的洞窟是我的一位朋友的新的文化创意，他是位日籍华人，他的想法是要在这里再造一处小规模的莫高窟。但是干了两年多中途却没钱了，资金链断裂了，他只得把这项工程停了，关了门回日本募集资金去了，只顾了一个当地的农民看守着地儿。走的时候他路过我工作的城市时给了我一把其中一间洞窟的钥匙，让我想在里面待了随便待一待，顺便也照抚一下这些洞子，叮咛着些儿那个农民看守尽心。他知道我的毛病，老爱逃亡到某个鬼都不见的远离人烟的地方写东西或冥想。恰好，前一段我在政治上出了一件大事，就请了半年的长期病假玩失踪到这里写这部长篇了。我叫令狐刑天，我就是这样写着我的先祖们的故事。山洞里安置得很简单，一个大概是二手货的铁架木床，一张上世纪八十年代的单头柜三屉桌子，一个泥的灶台，上面不多的一些锅碗瓢盆。洞子内外很静。自从我来，那个农民看守自是回家去了。拿着工资，回家种地打工挣钱，何乐而不为。是我打发他走的。这里就不可能有人来，崖下是一条季节河，只秋季的时候才流几天洪水下来，方圆三十里没有人烟。如此那个农民便是有些感谢我，他往往是两周来一次给我送些他自家种的水果和蔬菜再在窟区转上几圈。而我这么做主要是为了我全面的安静。当然也还有另外一个原因。我在敦煌有一个名叫尼拉的非常美好的女朋友。这真是一个奇怪的姓氏。她是一个可算得上是美术工作者的美丽女子，小我五岁，有一个女儿已经外地上大学去了，单身过着。她穿那种极简便的衣服画那种不用脑子思考的敦煌莫高窟壁画临摹画，在市里开着一家画店，收入就是卖画所得，日子没心没肺自由自在。作为同道都我们相识已经七八年了，她对我的爱如野火春风。这次我来到敦煌住进洞穴里以来，她一般是一周来一次，有时也是天天来，来我们就一起过夜。如此这般地，洞穴里我便是晚上不工作，我是在白天才写作，原因除了我和我的这位尼拉爱情之外还因为晚上一开灯各种的蚊蝇便大片大片地飞进洞穴里来。因而在尼拉不来的时候，晚上我多都是坐在洞外的一块大青石上望着月亮或一天的璀璨星斗发呆。当代都市人能享得如此夜晚是多么巨大的幸福啊！这会儿是秋季，洞外河水哗哗。我写了三千多字觉得脖子有点儿发困，一边摇扭着头和脖子一边甩胳膊踢腿地走到了洞外崖边沿的那个大青石边来。天色软而疲惫，但望着还是升出高远。我站下来，望河对岸的土色的崖。尼拉说她今天会来。

阳春三月，道上杨柳如烟。一方一方的城墙和宫顶在摆晃着的车窗外滑过。我试着回忆我刚写出的我先祖共普入宫的段落。车晃晃荡荡走着。一千八百五十二年前那个春天的正午我的上七十九代先社共普就是那般地往宫里赶。坐在车里他时不时地从两旁车窗的紫帘隙间望一眼车窗外的街景，他默默地想着张奂的事。至这一刻他都想不明白刚刚宅堂里的时候忽地听到孟佗说出张奂复出的事他为什么竟就是那般地会感到了一种针扎一般的痛天上打闪电一般扎进他心里。实际上他与张奂或是张奂与他相互间是连真正意义上的直面都没有过。他只恍惚记得，护匈奴中郎将张奂是八尺小差的身长，像是雅度弘毅伟世之器那种。他是曾经好多次地自己怀疑过四年前张奂的那次被罢职真是当时与他在中常侍左悺阿父面前的一句随意的提说真的有关，但他每次都自我推翻了。这两年来，他是差不多连张奂都没想起过了。他曾无数次地对比过，作为同郡人，共氏和张氏在敦煌郡甚至是整个凉州都是显族，仅不过在敦煌共氏是小而显，从祖父到父共勋到他和他兄共珰只一脉；张氏是显且大，是七十余口之大族。张奂他可称得父辈。他们共氏在郡治敦煌县，张氏在郡治东渊泉县；他父亲共勋是平北将军，张奂时则职安定属国都尉，两人之间，在他共普最终下蚕室成为宦人之前，似是多有往来。他记得很清楚，张奂排行仲，兄弟四个，从兄弟姊妹十三个。张奂自己有两子，长子芝，字伯英，长他共普三岁；次子旭，字伯高，小他共普两岁。车由聋哑门僮高劳儿坐前辕上驭着，先是朝北行，既而即折向西行，走在了东西向的上西门道上。他从后车窗里看了看，崇德殿、崇政殿、永乐宫、含德殿、寿安殿、章德殿的一堵堵殿墙在向后移去。自置得了这第宅，每一次去宫里他都是这样走法，先从金市这边行至上西门道上，然后从上西门道往西行，出上西门至城外，然后从上西门外再往北绕行，一直绕行至城西北角，再从那里向东行，行至夏门外，就从夏门里进入北宫北门的地方，最后，下车入宫。车行得算快，道右是金市，道左是濯龙园，得得得的马蹄声从舆前帘隙间传进来，粟漆梓桐等一棵棵冠荫婆娑粗大的杆枝若可抱。我的先祖共普试着把张奂的面影收拢得清晰些。张奂少时游三辅，师事其时的太尉朱宠，学《欧阳尚书》。不久由中常侍曹腾和尚书虞放举荐，给大将军梁冀辟入梁府从职。其时，张奂依是执著于学，职余常研《章句》。他认为《牟氏章句》浮辞繁多，有四十五万余言，便加以简作，减为九万言，并将其上书桓帝以奏。帝欣，诏下东观以案。半年余，他染疾去官回到了敦煌。一年后，州郡举贤良，他得举赴京，入朝对策第一，帝庭擢拜其议郎职。永寿元年，即迁之安定属国都尉职任。然而到职不久，便是遇了南匈奴左薁鞬台耆和且渠伯德等七千余人寇美稷事，近地的东羌的复举种也是举乱以应。对此，张奂勒兵坚战，击屯长城，同时遣将王卫招诱东羌，助之移据龟兹，以截断南匈奴与东羌的往来。如此半月时间，复举羌各部落的豪酋便是相率与张奂辖地的人往来甚至和亲了，并且与汉兵一道共同进击薁鞬等，亦是连战连胜。最后匈奴伯德怕了，率领着整个部落投于汉庭，北部郡界一时间呈安宁气象。羌人豪帅感念张奂恩德，即时进奉马二十匹，先零酋长还遗奉金鐻八枚。这些张奂先是全部接受，但既而就将主簿招到了诸羌面前，接着以酒酹地，欣语：“使马如羊，不以入厩；使金如粟，不以入怀。”说罢，将金马诸等悉数还给了他们。于是威化大行。这样，张奂不久就迁职使匈奴中郎将了。然而其时在护匈奴中郎将治西河美稷等着张奂的，是又一起休屠各部和朔方乌桓的并同反叛。但是，张奂又取得了胜利。接下来是延熹元年，又是鲜卑寇边，张奂率南单于击之，又是斩首数百级。这般，张奂便是一时名震海内，与同时的平定了叔孙无忌起义的泰山太守安定朝那皇甫规和击退了烧当、烧何、当煎、勒姐等八个羌族部落侵犯的护羌校尉武威姑臧段颎两人，因了同为凉州人，又分别以字然明、威明、纪明字中同有一个明字，被京师传为凉州三明。我的先祖共普此刻这般地车上坐着，当时的传奇故事也是记忆犹新。当时，不少的人都在讲护匈奴中郎将张奂的故事。说其时那些匈奴人和乌桓人，这边火烧度辽将军门，那边牵延着步步逼近屯扎赤坑，五原曼柏度辽将军府周近，到处烟火相望。看着那般暴势，汉军兵众都非常害怕，好多想着逃跑。但是，当时，张奂是安坐帷中，唱《诗经》，诵《尚书》，与弟子讲诵自若。直是如此，军士们方是渐安心下来。然而让军士们没想到的是，张奂在做着这些的时候竟是在做着另外两手：一手私下派人赍书潜至胡地与乌桓议和通，一手谋着进击。一天夜晚，张奂忽就整顿兵马，直驱兵淹杀入屠休军营与各渠帅营中，不几时更即大袭破其众，诸胡悉数降汉。然而，就在这样时候，竟是就到了四年前的那延熹二年。这一年九月，朝庭忽是就发了事。桓帝幸后宫采女邓猛。不久，梁皇后崩，邓猛立为皇后，恩宠甚盛。这样儿的，与此相关联，大将军梁冀做出了一件很蠢的事。他先是派太仓令秦宫刺杀议郎邴尊，接着又阴遣杀邓后母郦宣。结果事觉，郦宣驰入以白帝，帝大怒，遂与中常侍单超、具瑗、唐衡、左悺、徐璜等五人成谋诛冀。三两天之间，桓帝收冀及妻寿襄城君印绶，皆自杀。又诛诸梁及孙氏宗族，或徙边，公卿、列校、刺史、二千石牵连致死者数十人，故吏宾客免黜者三百余人。张奂本不在其中。然而我的这位先祖共普某晚与几个小黄门闲聊，作为同郡人无意间竟是就提说到了张奂过去曾在大将军梁冀府中作过属吏的事。没想到这一句闲聊立时就传知了中常侍张让。第三天，张奂便因曾辟职梁冀府以为故吏给免官锢禁。这事我的先祖共普当时并没有听说到，他当时只是为梁冀以及他的整个梁氏家庭的幸辱沉浮迷惑。共普此刻忆起，当时对梁冀以及梁太后邓皇后如何等等整个的事儿中常侍阿父是徐徐而述：邓皇后讳猛女矣，和熹皇后从兄子邓香之女也。母宣，初适香，生后。改嫁梁纪。纪者，大将军梁冀妻孙寿之舅也。后少孤，随母为居，因冒姓梁氏。冀妻见后貌美，永兴中进入掖庭，为采女，绝幸。明年，封兄邓演为南顿侯，位特进。演卒，子康嗣。及懿献后崩，梁冀诛，立后为皇后。帝恶梁氏，改姓为薄，封后母宣为长安君。车舆行得更快了些，时常车舆也都是在走到了这一带的时候都是这般快行起来。左窗里望出去是大片大片绿野。时间过得也是如这车舆一般快，事情已是都过去四年了。我的先祖想下去。后来邓猛皇后的结果也是很不好。一黄门曾对我的这先祖絮絮讲过。至延熹四年矣，那小黄门摇头晃脑，有司奏后本郎中邓香之女，不宜改易它姓，于是复为邓氏。追封赠香车骑将军安阳侯印绶，更封宣、康大县，宣为昆阳君，康为沘阳侯，赏赐巨万计。宣卒，赗赠葬礼，皆依后母旧仪。以康弟统袭封昆阳侯，位侍中；统从兄会袭安阳侯，为虎贲中郎将；又封统弟秉为淯阳侯。宗族皆列校、郎将。然帝多内幸，博采宫女至五六千人，及驱役从使，复兼倍于此。而后恃尊骄忌，与帝所幸郭贵人更相谮诉，恶益甚。我的先祖共普是在张奂被免官归乡敦煌一个多月后才知道这因了梁府辟职终给黜职的事，他当时狠不能撕烂自己的嘴。但他也想，事情那般的结果也许与他所言所不言并无关系，但他也是又无法完全排除那种可能。一个事实是，自那事起，张奂与他的父亲共勋，相互间交走，是显见少了。他感觉到，张奂公大可能真是认为，是他小黄门共普把他害了。他觉得有点冤屈和可怜，其时，他只是一个才进宫三年的年十九的小黄门啊！车行到了城西北角，大概是马儿看到什么地方的绿草或是其他的什么，发出了一声听着有些像兴奋的嘶鸣，但既而就重又安稳地往前走了。接着，车拐向了东。一只大花蝴蝶从右车窗里撞进了车内来，扑扑飞着，纸片儿一般地浮上落下。我的先祖打了一下，又打了一下。父亲共勋除了让他受了下蚕室之苦之外，共普想到，其余，便显是很怜惜他，几次三番几万钱几万钱地送左悺阿父，反复交走让他进宫仅七年就当上了秩六百石宫苑钩盾令，让他享了可置外宅的特殊，还给他置了那上西门内的府宅和这车马。他在宫里也很好的，除了圣上大家的御赐还常得到不少朝外求官者们的孝奉。共普这般地想着，车已进了夏门。这帝都共十二座城门，这夏门最大，有三个门洞，流经洛阳南宫北面的榖水，向东到了这里从这大夏门下流过，向东进入华林园，然后经过平望观南，最后东流入了天渊池，水声哗哗。

显是车在入了城门内以后减了速度。我的先祖共普不由揭了前帘往外看。鳞次栉比的凌空危阁宫峨下銮声哕哕，和铃鉠鉠，城门内外是如往常车水马龙碌碌景象。共普正这么看着的时候，右首濯龙园与北宫之间的道上，正有一挂丈六尺的八十首华舆出来拐了向，往城门的这边行了过来。御者是一衣五色绣罗袄子壮士，挥摇着顶端缀一红缨的长鞭呼着马儿。共普试着想起来。这御者他似是见过，但却是一下想不起来他是谁，是在哪儿见过。最终，他是放下了前帘重向后坐直了身子。这夏门内外，每日是有多少这般的华车和其他的各种的车舆和行人往来进出啊！他感叹。车在躲闪着慢慢前行，重轮贰辖，叠毂飞軨，各种声音在车的周边腾挪升起。车终于走到了距北宫北门八九丈余的地方。共普让车停下，从车上跳下。下了车，他便是小起跬步往宫门方向疾行。这是他入宫以来的养成的习惯行止，从入宫第一天起阿父们就是教他这般的行走。且他心里急着。他是今日休值，他一月两日这般的休值，但左悺阿父今天是否休值他不知道。他判断他大概是正侍于帝侧。宫门两旁卫士威立，是朔平司马嫪毋当值，他递了铁印文符让验过，进了宫门。进了宫门之后他终是觉得松了口气。不知是因了什么，这几许年来，他一出宫，除了在他的那处上西门内小宅里，都是老觉得有一些不保险。宫阁楼馆峨峨巍巍在他眼前叠移远去。殿与殿之间，上是相连的凌空阁道，下是水红的石道，相连着。从从永乐宫、天禄殿、崇德殿至他脚下地方，也是有那般水红的石连道通过来。他在红石的曲道上慢慢往前走。他试着推想这会儿左悺阿父可能值侍的地方。红石道两旁有同是水红的石栏杆。紧贴栏杆，有柳树长绦软垂；栏杆外，一片一片的花地里各色的花儿开着。忽然，他是觉得吓了一跳。他怵然想起，这会儿如是如此地对左悺阿父禀知张奂公复出和由此他慌然生出的一种他自己这会儿都说不明白的心思，接下来究竟会不会引起什么事来。一系列帝庭他目睹的或者曾经听说的事情开始在他的脑际浮动起来。崇德殿就在那前面二十余丈外的地方，错东南的永乐宫、崇政殿、崇德殿和直前的永乐宫、天禄殿、永宁殿、安昌殿、景福殿、迎春殿、延休殿都似是要堵了他的心。他轻步水红石道向天禄殿的方向走去。他发现那儿显着一种冷清。他轻轻走。自孝顺皇帝汉安元年以来，围绕着谁当皇帝朝中又是谁掌大权，是发生了多少起营构杀戮诸等的这会儿儿一想起来就会觉得心惊肉跳的大事啊！建康元年，孝顺皇帝崩。凭依着父亲梁商曾是大将军，与姑梁茱妹梁莹一同进宫的姊梁妠被立为皇后，在父亲梁商死后接任了大将军职的梁冀，便是急借姊梁妠无子，孝安皇帝和孝顺皇帝皆绝嗣的便，同姊梁妠一起立了孝顺皇帝虞美人所生，始在襁褓的两岁孝冲皇帝。姊梁妠成了皇太后，并临朝摄政，梁冀即侈暴滋甚，与太傅赵峻、太尉李固参录尚书事，自己独揽大权。几三个月之后的永憙元年正月，年仅三岁的冲帝又崩，梁冀便是提立了汉章帝玄孙年只八岁的孝质皇帝。梁妠仍著太后。然而孝质帝少而聪慧，多闻梁冀骄横，一次朝会群臣，不意间评说梁冀漏了嘴：“此跋扈将军也。”话给梁冀听到，心中嫉恨深生。如此，数日后，便是密派亲信进鸩加煮饼给质帝。质帝当日即崩。这般地，梁冀即新戏旧唱，与梁太后决策宫中，并与曹腾等结谋，征召孝章皇帝刘炟曾孙河间孝王刘开之孙蠡吾侯刘翼之子刘志到洛阳城夏门亭。梁妠和梁冀是同打算在将刘志立帝的同时将她的妹妹嫁给刘志。闰六月初七日，梁冀持符节，以王青盖车接刘志入南宫，当日即皇帝位，时年十五，这就是圣上国家。国家登位，太后梁妠仍临朝听政。建和元年，顺理成章，梁莹立为皇后。这般下来，梁冀自益纵恣无底地顽嚚凶暴，先枉害太尉李固及前太尉杜乔等十余朝臣，继灭洛阳令吕放及其宗亲宾客百余人，再杀诣阙上书其罪恶的郎中汝南袁著，再杀连名奏记三府荐海内高士而不诣他梁冀的郝絜和胡武及胡武家亲六十余人，还杀他欲强贷五千万他却只以三千万与之的扶风商贾孙奋老母及其弟兄全族。其情何惨！袁著为逃过杀害，数变易姓名，后甚至托病伪死，乃至结蒲为人，市棺殡送，然梁冀也是四追捕得杀之。要杀郝絜的时候，郝絜开始还试图逃亡，但终是知不得免，最后只得舆榇奏书冀门，书入，仰药而死，算是保全了家人。即使虞美人，以良家子年十三选入掖庭，而冲帝早夭，他梁冀秉政，忌恶他族，故虞氏抑而不登，但称大家而已。有子称帝又如何？一鸢肩豺目，洞精目党眄，少时口吟舌言，裁能书计，性嗜酒，只识挽满、弹棋、格五、六博、蹴鞠、意钱之戏，好臂鹰走狗，骋马斗鸡人事之徒，仅是因了有两个有姿容的姊妹，这姊妹也概仅是因了冥冥之运，得了后位，竟就是骄暴祸行此矣！然在做着这一切之时，梁冀自个儿，又却是爵三万户，且四方调发，岁时贡献，皆先输上第于其，乘舆乃其次焉。又吏人赍货求官请罪者，道路相望；其遣客出塞，交通外国，广求异物，因行道路，发取伎女御者，使人复乘势横暴，妻略妇女，欧击吏卒。甚而大起第舍，与妻孙寿亦对街为宅，殚极土木，互相夸竞。堂寝皆有阴阳奥室，连房洞户。柱壁雕镂，加以铜漆，窗牖皆有绮疏青琐，图以云气仙灵。台阁周通，更相临望；飞梁石蹬，陵跨水道。金玉珠玑，异方珍怪，充积臧室。至而远致汗血名马，又广开园囿，采土筑山，十里九陂，以像二崤，深林绝涧，有若自然，奇禽驯兽，飞走其间。与妻孙寿共乘辇车，张羽盖，饰以金银，游观第内，多从倡伎，鸣钟吹管，酣讴竟路。或连继日夜，以骋娱恣。客到门不得通，皆请谢门者，门者累千金。天哉？地哉？已矣！共普觉得想不下去了，他甚至觉得一些激愤在他胆底升起。他加快了步子。花间一群蝗子，概是给他的脚步声惊了，飞起来，飘至了另一片花中去。他快步走着。走的时候一轮眼间，似是看到那些殿阁之间的空中阁道上一些采女和和他小黄门轻步走动。他收回了目光来。他不想让他们中的谁看到休值的他这会儿出现在宫中。关于梁妠梁莹入宫立后事，后来中常侍徐璜阿父曾好多次地说起。帝初为蠡吾侯，中常侍徐璜阿父每一次都这般开头，梁太后征，欲与后为婚，未及嘉礼，会质帝崩，因以立帝。明年，有司奏太后曰：《春秋》迎王后于纪，在涂则称后。今大将军冀女弟，膺绍圣善。结婚之际，有命既集，宜备礼章，时进征币。请下三公、太常案礼仪。奏可。于是悉依孝惠皇帝纳后故事，聘黄金二万斤，纳采雁、璧、乘马、束帛，一如旧典。建和元年六月始入掖庭，八月立为皇后。时，太后秉政而梁冀专朝，故后独得宠幸，自下莫得进见。后借姊兄荫势，恣极奢靡，宫幄雕丽，服御珍华，巧饰制度，兼倍前世。及皇太后崩，恩爱稍衰。后既无子，潜怀怨忌，每宫人孕育，鲜得全者。帝虽迫畏梁冀，不敢谴怒，然见御转稀。至延熹二年，后以忧恚崩，在位十三年，葬懿陵。其岁，诛梁冀，废懿陵为贵人冢焉。而梁冀之事也只仅是一个方面，诸如此类的杀戮和博弈等等，也是生着不少。至时下，四边氐胡也是时有寇扰矣。

变成灰烬的面庞在九月的欢愉中露出思索的倦容。但蓝天不会枯竭。我在河崖洞窟前的大青石旁站着。我正盯着对面的河崖望着的时候忽然就见一只鹰鹫不知从哪里飞到了我的头顶上空。鹰飞着，两只翅膀却是一动不动。往事如绸缎一般飘展向很远。在我的那位七十九代先祖的时代，那个正午，这片河谷的地方会是什么样子？我忽然这么想起来。他其时是在宫殿里，但这里其时有谁会也是如这会儿我这般一个人在这里站着？那时这里的这条河会不会是今天的这般有河谷呢？想着想着我就自笑起来。这条河其时是有的。老去的只是时间。记忆会永远流淌。需要拷贝一只鹰鹫的灵魂。太阳照耀谎言。爬上眼皮的地球从睫毛上跌落到我的脚前的青石上。鹰在飞翔。颤抖把灵魂泄露鸟翼已经远去拍落羽毛的幻象执意飞翔滑落才有词语的速度。熔岩般流淌的梦在越来越深的天空的创伤中迸发。上升的鸟儿可能误读历史的情节。吞咽下怀旧的情调。我写的这篇小说我暂起名《敦煌物语》。按我的构思，实际上我的合计五代先祖们的传奇经历仅是全文的一条线索，在这条线索上抖动着的，却更多的是一大批甘肃人的或者说是以甘肃人特别是敦煌人的更传奇的故事。这部长篇以从东汉桓帝到前凉204年间敦煌为中心地域的甘肃一系列重大历史事件为背景，通过对张奂、张芝、索靖、庞淯、段灼、张恭、盖勋、杨阿若、乐僔、耿访、谢艾、宋矩、汜炜、皇甫规、马腾、马超、韩遂、董卓等等的100多位甘肃历史人物和蔡邕、曹操、张既等等的70多位与甘肃敦煌有关的其他地方的历史人物的描写，揭示张奂、张芝、索靖等最终成为中国历史上最伟大书法家的成长过程，并进而揭示出乐僔敦煌莫高窟开凿背后的深广复杂的社会历史准备，表现爱国、崇文和创造精神的主题。很显然，这么地说起来，我的那些先祖们，便是都是成了全部小说中繁博的故事的一条线索。但它却是很曲折迷人。我的先祖们从共氏洪氏到后来的令狐氏，姓氏如此地变化下来，有着太复杂的演变原因。小说的故事基本情节如下：东汉桓帝延熹五年，中国北方大地，战祸连天，狼烟四起。梁太后临朝时期因曾在梁冀府中做过议郎，在梁冀被诛后，最终以曾是梁冀故吏被免官在家赋闲四年的敦煌大士，前使匈奴中郎将张奂，受朝庭急诏，带着汜煛等近邻子弟踏上了奔赴北地征战幽并匈奴、鲜卑和北羌的职任行程。张奂到北地以后，战美稷，击赤坑，败休屠于度辽，逐氐羌于长野，叱咤腾挪，抚战并施，以战绩于次年擢迁武威任职太守。在武威，妻与子等迁与居。这一阶段，张奂平均徭赋，率厉散败，取得了“常为诸郡最”的治绩。一年后，张奂被征召入京。起行，妻与连理阴夫人等回乡敦煌，张奂与子张芝张昶还有张芝新婚妻子同与赴京。半道，长子张芝与新婚妻子北道“壮行”而去。临别，张奂将一幅只写了首段的《华夏大同贴》未成书品交给长子张芝，希望他将来替继完成。桓帝延熹九年，张奂给征拜大司农职，走到了他政治生涯辉煌的颠峰。然而，这已是东汉末期，期间虽也有几次出兵征战，但朝阁之斗却一次又一次使他陷入危困。先是永康元年的桓帝驾崩，接后又是一次又一次的党锢之祸，又加上时此时彼的外戚奸宦交斗，张奂进退失据。灵帝建宁二年，转职太常的张奂“陷以党罪，禁锢归田里”，迁居与敦煌比较距帝都较近的弘农华阴。然而，其时，张芝在远地正陷于乱患之中。三年多前张芝与父亲作别之后先金城，后长安，在华山上，于正奋笔于《华山碑》贴的书创时，才新婚不久的妻子阴鹳儿得寒热病死去。伤悲中，他趋奔洛阳。然而，半路上，却在一次骚边寇民的氐羌劫掠中被击伤给缚至一个比北地郡更北的北羌居地。《华夏大同贴》亦被抢走。是一羌首的名零吾达提的女子爱上并救了他。《华夏大同》贴辗转到了这位零吾达提的手上，她以之逼张芝就范。张芝婉拒，但她的美好却又抚慰了他伤痛的心身。在一条大河边他们有了一次美丽的野合。一年后，张芝乘隙逃出。在一个北地郡南的一个小镇上被一位早先流落到这个小镇的叫宾硕的商人救助，藏其家墙缝间度危。一天晋军来北地征讨，张芝又被裹入流民中。而晋兵率者正是已迁职校尉的汜煛。张芝最终被救。张芝与张奂在弘农相见。从此，张芝的书法创作进入了一个新阶段。在与当时已知名的卫誔、姜诩、梁宣、田彦和等的交往中，他精湛的书艺很快品震京华名扬天下。然而，已七十五高龄的张奂这时已早被日暮乡愁的情怀所折磨。东汉光和二年，由张芝和张昶侍陪，张奂回到了久别的敦煌，于三年后的东汉光和六年故去。然而，东汉中平七年的一天，一头白发一身破烂羌服的零吾达提忽然领着一个身挂弓箭的青年来到了敦煌张芝家。青年零吾达提起名张弓，是张芝儿子。零吾达提还同时带来了《华夏大同贴》。令狐夫人和张芝惊喜交集。令狐夫人作主将自己的族孙女令狐莺儿嫁给了张弓。三年后的东汉初平四年，张芝在挥书《华夏大同贴》的时候伏几而亡，《华夏大同贴》又没完成。又两年后的东汉兴平二年，张弓背起弓箭踏上了东向洛阳的征程，希望以建立武功而立行天下。东汉建安二年，张弓来到了华山，他在父亲张芝的那块《华山碑》前因碑而与张昶相认。张昶因为父亲的曾经部下董卓乱京自己的仕途梦彻底破碎，几经生死最弱流落到了这里。张弓告别张昶继续东行。不久张昶即因听到了晋朝的天下已是进入了曹操挟天子以令诸侯的时期，忧愤跳涧而死。张弓行至一座山下与一支曹军相遇，他的一箭射双鹰的箭法让曹军卒吃惊。他最终被引荐给了曹操。他再三箭射三鹿，又使曹操喜欢上了他。一段时间，他都是长侍曹操侧。三国魏黄初二年，令狐莺儿和他们的张弓从未见到过的儿子张爨随一支由可黎布、考卜失毕、博素稽等龟兹商人组成的驼队一起来到了鄄城。曹操亡故后，张弓侍从了曹植。张弓很高兴妻子的到来，曹植也对他们一行予以召见。商队中可黎布的女儿美丽活泼，一路行来张爨已经爱上了她。不久二人结婚。三国魏正元二年，张芝姊张一娘的弥孙索靖和汜衷、张虓、索紾、索永等“敦煌五龙”来到洛阳游读太学。不久，东汉魏景元四年，索靖回敦煌职郡别驾。东汉魏咸熙二年，他又第二次赴帝都对策。高中，以书名响京华，娶太学博士姜阁女姜子韫为妻。不久即出为西域戊己校尉长史进任西域。六年后的西晋泰始六年，他受诏归京，擢为尚书郎。在曹植死后一直看守曹植墓的时已108岁的张弓这时急约见索靖，将《华夏大同贴》托于他最终完成。几天后的一次雷电击塌了曹植墓，张弓与夫人令狐莺儿同埋废墟中身死。而他们的儿子张爨和儿媳罗婆什这时已是都年近八十。张爨与子张行同朝为官。张爨不久即请闲归老，以七十九的高龄被征以敦煌公，并委以其孙张广肩水都尉职陪行归乡。张爨未至而亡。索靖回朝后本政治进取，常与潘安、罗尚、傅玄、张华等大卿巨士交与。但其时的西晋已是全然的仕族门阀时代，不久即进入了“八王之乱”时期，混乱的朝政生活中索靖只能以常与傅玄、张华、卫瓘、潘安、罗尚、顾荣等一起筹酒唱赋进度时日。西晋泰始九年，留住京城的张爨的嫁于敦煌大族子弟敦煌太守令狐丰的女儿张眉儿在生儿子令狐甎时潮血而死。她丈夫令狐丰在敦煌新近刚死。张眉儿临终托孤，将令狐甎付索靖照顾。这时索靖已有了自己的鲠、绻、聿、綝四个儿子。西晋惠帝元康五年，索靖因“在台积年”除雁门太守。职守期间两次征讨御敌和平定朝庭内乱。在西晋永宁元年被诏回洛阳后的第二年西晋太安二年，他受诏进击河间王司马颙，因伤卒。晋惠帝永安元年，李雄称成都王，建成汉；刘渊在南郊筑坛设祭，自称汉王，赦免境内囚犯，建年号为元熙，追尊刘禅为孝怀皇帝，建造汉高祖以下三祖五宗的神位进行祭祀，立妻呼延氏为王后，署置百官。这标志十六国的开始。西晋王朝风雨飘摇。晋惠帝永嘉元年，惠帝被毒死，弟炽继位，是为晋怀帝。晋怀帝永嘉四年，匈奴刘曜等人带兵七月攻破洛阳，纵容部下抢掠烧毁洛阳坊市，俘虏怀帝，杀太子司马诠、宗室及诸王公以及百官以下士兵百姓三万余人，酿“永嘉之乱”。这一阶段，索靖的四子索綝，担当起了肩挑王朝大梁的重任，几年间，他大小战数百次，但最终，也只是于西晋愍帝建兴四年，落了个愍帝出降，自己被戮之于东市的悲惨下场。“永嘉之乱”中曾在朝庭做官的令狐甎，从帝宫中逃出来后四处寻找亲人，最终经过千难万险在长安城郊的草丛中找到了索靖的夫人姜子韫索母。索母临终，将索靖最终完成的《华夏大同贴》交予了他。从那一天起，令狐甎背着这幅书卷或被掠入军中作战，或被征入小国王朝做官，苦行四处，最终于前秦建元二年，公元336年，在去往敦煌的路上，被一沙弥剃度，起法名乐尊，到敦煌开凿出了莫高窟第一个佛窟。故事就是围绕着这样一个线索前行。而围绕着这条线索，一百八十多年间，又是一批一批的敦煌人酒泉人，令狐丰、令狐宏、汜祎、汜毗、曹全、曹鸾、耿访，等等，他们或在本郡，或在远地他乡，或直接进入帝都朝阁参与王朝最高决策；还有张恭、马笈等等，来敦煌做太守或是县令，他们及他们所连带的一个又一个的如葡萄串一般的历史事件，最终是与故事的主线一起，在给由如光荣与梦想、苦痛与快乐、张奋与屈辱拽动着的绸子一般的舞台上，演出了一幕幕惊心动魄又闪耀着多彩人性光辉的大剧。确实有点儿太复杂啊，我的那些先祖们在其中都是给弄得要看不到了。折叠一个秘密引诱灵魂毁灭却把自己置于传说的高度。保持旷野的姿态只能回忆古典事物老了命定城市的边缘。胜比石头沉重的灵魂升起。悲剧主义的花朵开放。太阳的歌唱就像沙漠中土拔鼠黄谷穗一般竖起的尾巴摆荡。

我不想再这么地想下去了。我不愿给自己的小说这般地折磨。每写一段的时候我都要休息一会儿，不是体力，而是灵魂。历史太沉重了！我回到了三屉桌前重新坐下来。我继续敲击键盘。

一千八百多年前的那个春天的正午他来到了天禄殿后面。我的先祖共普来到了天禄殿后面。天禄殿后面同样是有大片的花。太阳已经斜西，一棵老桐弯身庶出一片浓荫。共普试着往栏杆近处走。正这么走着，忽见是有一个小黄门匆匆从殿的那一边走了过来。小黄门着广袖五色绣罗袄子，穿锦饰聚云履，这一刻间显是也看到了他，一边走一边朝他挪着脚的地方望。共普想不起来是谁。小黄门以原来的步履往他站的这个方向走，双手操前广袖垂地一般快走近他，是怯怯对他揖了手，揖过，就擦了他身从他左边三尺过的地方匆匆过去，往东北的一个拐角处走了。共普继续又往前走了走。又一片蝗子飞起。一只没飞远去，落在了他脚前不远的地方。一刻间倏地他就觉得有了一种奇怪的冲动。前后左右看看。他发现了一块小土块。他提袖将那块小土块从地上捡起，走到了距那只蝗子最近的位置。他试着打那蝗子。打了一下，没打着。就又打，蝗子飞了起来，在二尺过的一花丛中又落下。飞的时候，翅膀打着发出嘎嘎嘎的声音。他甚至看到了那蝗子翅膀扇动时的明透。他想再打。他将小土块再次举起。可就这般地第三次举了土块的时候，他却是忽然停住了，锦袖飘荡着，手停在了半空中。他忽然想起。入得二月以来京师里似是多许次出现了蝗子飞落的情况。这个季节本是不该有这种飞物的。难是什么天兆？如此，他收回了举着的揑小土块的手，直了身子，使劲想起来。前一段时间，后宫中好似是流散过一些有点神秘的议论，说是天示矣垂象矣什么的。此刻，他便是忽是觉得似是有点心惧了，觉得一切皆还真似是都有些叫人难以抑却的猜度得透的地方。年正月壬午，南宫丙署生大火。他慢慢回忆。辛酉，南宫嘉德殿火；戊子，丙署火。二月乙丑，又是恭北陵东阙大火；戊辰，虎贲掖门再火；壬辰，武库火。三月甲寅，荧惑犯舆鬼质星。五月丁卯，原陵长寿门火；辛酉，客星在营室，稍顺行，生芒长五尺所，至心一度，转为彗；又京都与右扶风、凉州地震。五月己卯，京都雨雹，大如鸡子。前十余日，康陵园寝又火。甲申，中藏府承禄署又火。又一两日，南宫承善闼内又火。什么原因也没有，一次一次，火却都就那么无缘无故地着了，接着便是大燃。而且，几日前，太学门竟是还突然无故自坏。坊市间人说，文德将丧，教化废也，天下将至丧乱。然此类异事，恍是从孝顺皇帝永建年起即生，至后来便是渐多地发生了。他一件一件想下去。孝顺皇帝永建二年七月甲戌朔，日有蚀之，在翼九度；三年正月丙子，京都和汉阳地震，汉阳屋坏死无数人，地坼涌水出；四年十二月甲寅，京都又地震；闰月丁亥朔，又日有蚀之，在角五度；五年，郡国十二蝗。阳嘉二年四月己亥，京都又地震。永和元年秋七月，又偃师蝗；二年四月丙申，京都又再地震；十一月丁卯，京都又再地震；三年二月乙亥，又再是京都、金城、陇西地震裂，城郭室屋多塌坏，压死许多人。闰月己酉，京都又再地震；四年三月乙亥，京都又再地震；五年二月戍申，京都又再地震。永和三年十二月戊戌朔，又是日有独之，在须女十一度；五年五月己丑晦，又日有蚀之，在东井三十三度。今国家圣上建和元年四月庚寅，京都地震，九月丁卯，京都地震；八月壬寅，荧惑犯舆鬼质星。二年二月辛卯，荧惑行在舆鬼中。三年五月己丑，太白行入太微右掖门，留十五日，出端门。丙申，荧惑入东井。八月己亥，镇星犯舆鬼中南星。乙丑，彗星芒长五尺，见天市中，东南指，色黄白，九月戊辰不见。如此，一次又一次，隆隆然扑扑然晕晕然，就是这般隐示下来，京师，大悲事便是一件一件地发了，如中常侍张逵等谋谮皇后父梁商欲作乱，如鲜卑寇朔方，如乌桓寇沙南，如西羌二千余骑入金城塞。尤其是永和五年五月己丑晦的那又一次日蚀，竟是在东井三十三度。东井，系三辅宿，且又近舆鬼，然舆鬼为宗庙。果然，其秋，西羌为寇，至三辅陵园。还如六年九月辛亥晦，又日有蚀之，是在尾十一度；汉安二年正月己亥，又是太白昼见；五月丁亥，又辰星犯舆鬼；六月乙丑，又荧惑光芒犯镇星；七月甲申，又太白昼见；永熹元年夏，大旱；本初元年三月癸丑，荧惑入舆鬼；四月辛巳，太白入舆鬼；五月，海水溢乐安、北海；五月庚戌，太白犯荧惑；建康元年正月，又是凉州部郡六地震。震自上年九月断续至翻年四月，凡百八十余震，山谷坼裂，坏败城寺，人与物肢块遍弃于野。九月丙午，京都又再地震。今国家圣上建和元年正月辛亥朔，日有蚀之，在营室三度；二年五月癸丑，北宫掖庭中德阳殿火，及左掖门；七月，京师大水。三年四月丁卯晦，日有蚀之，在东井二十三度；秋七月，北地廉雨肉似羊肋，或大如手，近赤祥也；八月，京都大水；九月丁卯，京都又地震，己卯，又地震，庚寅又震。元嘉元年正月，京都大疫；二月，九江、庐江大疫；戊子，太白昼见；十月乙亥，京都又再地震；十一月，五色大鸟见济阴己氏；辛巳，京都又再地震。二年正月丙辰，京都又再地震；七月二日庚辰，日又蚀之，在翼四度；八月，又济阴言黄龙见句阳，金城言黄龙见允街；冬十月乙亥，京师又再地震。元嘉中，京都妇女作细而曲折之愁眉、薄拭目下若啼处之啼妆、堕马髻、折要步、齲齿笑。堕马髻者，作一边。折要步者，足不在体下。齲齿笑者，若齿痛，乐不欣欣。永兴元年春二月，张掖言白鹿见；七月，郡国三十二蝗；秋，河水溢，漂害人与物。永兴二年二年六月，京都又蝗；二月癸卯，京都又再地震；四月丙午，光禄勋吏舍壁下夜有青气，视之，得玉钩、玦各一，钩长七寸二分，周五寸四分，身中皆雕镂；六月，彭城泗水增长，逆流；闰月丁酉，太白昼见；秋七月，郡国三十二蝗；河水溢，百姓饥穷，流冗道路，至有数十万户，冀州尤甚；九月丁卯朔，日有蚀之，在角五度。永寿元年三月丙申，镇星逆行入太微中，七十四日去左掖门；六月，雒水溢至津阳城门，漂流人与物；七月己未，辰星入太微中，八十日去左掖门；八月己巳，荧惑入太微，二十一日出端门；九月己酉，昼有流星长二尺所，色黄白。癸巳，荧惑犯岁星。二年六月甲寅，辰星入太微，遂伏不见；七月丁丑，太白犯心前星；十二月，京都又地震。三年四月戊寅，荧惑入东井口中；六月，京都又蝗；七月，河东地裂；闰月庚辰晦，又日有蚀之，在七星二度；十二月壬戌，月蚀非其月。延熹元年五月，京都又蝗；甲戌晦，又日有蚀之，在柳七度，京都宿也。夏，霖雨五十余日。呜呼，营室之中，女主象也。辰星为水，为兵，为妃后。妇女忧愁，踧眉啼泣，吏卒掣顿，折其要脊，令髻倾邪，虽强语笑。玉者，金类也。七寸二分，商数也。五寸四分，徵数也。商为臣，徵为事，盖为人臣引决事者不肃，将有祸也。好攻战，轻百姓，饰城郭，侵边境，则金不从革。谓金失其性而为灾也。言之不从，是谓不乂。厥咎僭，厥罚恒阳，厥极忧。时则有诗妖，时则有介虫之孽，时则有犬祸，时则有口舌之疴，时则有白眚、白祥、惟木沴金。辰星犯舆鬼为大丧，荧惑犯镇星为大人忌，太白犯荧惑为逆谋；至若尾主，即后宫，继嗣之宫，为继嗣不兴之象也。果然，建康元年八月，孝顺皇帝崩；永憙元年正月，又孝冲皇帝崩；本初元年闰六月孝质帝为梁冀所鸩，八月孝质皇帝即崩。绝嗣事，帝崩事，即如此接续至矣。若夫建康元年正月，凉州部郡六地震。九月丙午，京都又地震。是时，顺帝崩，梁太后摄政，欲为顺帝作陵，制度奢广，多坏吏民冢。尚书栾巴谏事，太后怒。癸卯，诏书收巴下狱，欲杀之。丙午，地又震尔，于是太后乃出巴，免为庶人。若夫冲帝崩时，太尉李固劝太后兄梁冀立嗣帝，择年长有德者立之，言立年长有德者，天下赖之，则功名不朽，年幼未可知，如后不善，悔无所及；而时太后及冀欲久自传，贪立年幼，仍立质帝，李固黯然。然事犹不止。顺帝之末时，京都传童谣曰：直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。至质帝崩，梁冀又赡其私，立时幼之当今国家。于此事，时太尉李固竟是又力谏，以为清河王雅性聪明，敦诗悦礼，加又属亲，立长则顺，置善则固。最终结果，是落得个当日即给幽毙于狱，暴尸道路，而太尉胡广封安乐乡侯、司徒赵戒厨亭侯、司空袁汤安国亭侯。如此这般地就到了建康五年五月乙亥，京都地震。是时，桓帝与中常侍单超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡、尚书令尹勋等谋诛除梁冀，内外协同，漏刻之间，桀枭之。国家班庆赏，酬忠勋，封超等五人为县侯，勋等七人为亭侯。不月，窦妙被选入掖庭，受封为贵人。邓皇后本小人，性行无恒，苟有颜色，立以为后，后卒坐执左道废。如此，一切皆有隐示矣。

日影婆娑，不多的蝗子不时飞起。宫峨撑入天空中。

实际上，如那般天象之垂示，是更早时许孝和皇帝孝安皇帝时即已起矣。共普又忽然想道。孝和皇帝永元四年，蝗；八年五月，河内与陈留蝗；九月，京都蝗；九年，蝗从夏至秋。永元五年五月戊寅，南阳大风，拔大木。孝安皇帝延光元年六月，郡国蝗；三年二月戊子，有五色大鸟集济南台，十月，如此五色大鸟又集新丰，时以为凤皇；四年冬，京都大疫。元初六年夏四月，会稽大疫。永初元年冬十月辛酉，河南新城山水虣出，突坏民田，坏处泉水出，深三丈；后又四十一水出，漂没民人。二年，大水。三年，大水。四年，大水。夏，蝗。五年，又大水。六年，河东池水变色，皆赤如血。元初三年，有瓜异本共生，八瓜同蒂。五年夏，九州蝗。六年三月，去蝗处复蝗子生。七年夏，蝗。元初元年夏，郡国五蝗。 二年夏，郡国二十蝗。孝章皇帝章和年，号凤皇百四十九见。瓜者外延，离本而实，女子外属之象也。五色大鸟似凤者，多羽虫之孽。羽孽，似凤，翱翔殿屋，不察也。凤皆五色，为瑞者一，为孽者四。水者，纯阴之精也。阴气盛洋溢者，小人专制擅权，妒疾贤者，依公结私，侵乘君子，小人席胜，失怀得志，故涌水为灾。如此，便是西羌数反，便是鲜卑寇朔方，便是西羌寇乱，便是羌胡外叛，谗慝内兴，便是阎后与外亲耿宝等共谮太子，废为济阴王，更外迎济北王子犊立之，便是时司空周章等以邓太后不立皇太子胜而立清河王子，谋欲废置，便是安帝信中常侍樊丰、江京、阿母王圣及外属耿宝等谗言，免太尉杨震，废太子为济阴王，便是章帝崩，数十宰臣落首。杀戮啊，构谮啊，何其酷烈！

我的先祖觉得是不敢再想下去了。他确定，求证张奂的事是万不能拜问左悺阿父了。他转身往回走。他要赶紧出宫回家去。他快步地跑起来。

写到这儿的时候我觉得写不下去了。这样细碎地写下去，把计划的故事写完，三百多万字怕是都不打不住。我将在键盘上的手停了下来，望着屏幕上停在我刚写的最后的一个字后面的光标一下一下地跳闪。我望了一眼洞门外那一方直对着的对面的河崖。我又把头朝上仰起。我想什么也不想地就这么呆着自己。时间慢慢地变得能听得见了。世界很缓慢地往前走。在空谷或者旷野一声巨斧砍伐着森林或破碎悬岩四处回荡的都是响亮的音乐，因而词语便是一把利斧砍开带血的伤口诗歌喷射。凝聚万物的能量一缕蓝色的光彩外部世界的信号触发了视网膜的反馈网络输入神经中枢是引起头脑中的幻象还是某种心理变量导致情绪的波叠起伏哦原来如此情绪是可以称之为蓝色或者红色因而把一切伟大的艺术创造也可以按蓝色红色黑色分为不同时期。世界会静得像高空下的小树林。不少面孔在天幕上奇怪地晃动。棺椁耗尽世界所有的含义。好长时间过去。我将头拿回原来的位置。我站起来重新走出了洞窟。我重新站在了青石旁。

有小石子从头顶的山崖上掉落下来。老是这样，也许是有个鸟儿在某个枝杈间啄食。我转头往东看。那条朋友为完成他的这份文化大业而开的顺着崖壁斜一去的山路一直达至远处的此刻看不见的山顶。

尼拉也许快来了吧。

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1-7 100734《北京日报》北京市建国门内大街20号 liyankui@public3.bta.net.cn 
文艺周刊部rbwyzk@bjd.com.cn 
副刊部　 jjfkb@bjd.com.cn 
百姓写作（小小说、散文、随笔） 陈戎 
随笔副刊 rbllzk@bjd.com.cn 
人在旅途 wlm@bjd.com.cn 
杂文 yangz@bjd.com.cn 
网络文学 wbfkzx@bjd.com.cn 
生活周刊 rbshzk@bjd.com.cn 
京华生活 rbjhsh@bjd.com.cn 
文艺周刊 观点 李静 lijing@bjd.com.cn 

1-8 100734《北京晚报》北京市建国门内大街20号 
副刊中心wbfkzx@bjd.com.cn 
五色土•副刊（散文、随笔、杂谈）骆玉兰 
五色土•副刊（散文、随笔、杂谈）李峥嵘 张丽 
五色土•从与自然 王达人 陈玉珍 
家园 wbjtshb@bjd.com.cn 

1-9 100010《三联生活周刊》北京市东城区美术馆东街22号 
生活圆桌(讨论生活观念,讲述生活中一些有意思的事情) 
苗炜 miaowei@lifeweek.com.cn 

1-10 100050《中华读书报》北京宣武区永安路106号 
家园副刊 王小琪 dushubao@263.net 
看法 张隽 abczhj@263.net 
争鸣 郁言 dushubao@263.net 
瞭望 祝晓风 dushubao@263.net 
中外书屋•人物 赵彤宇 dushubao@263.net 
艺文空间•中国文学 赵晋华 安心 dushubao@263.net 
阅读前线 王洪波 whongbo@95777.com 

1-11 100027《中华工商时报》北京朝阳区东方东路8号 
新周刊•文化副刊（生活随笔、故事新编、市井小品、闲情闲趣、杂文评论 陈利民 chenlm2@sohu.coM 读书 陈贺新 zhoum0101@163.com 
收藏 chenlm2@sohu.com 
商旅 zxiaomeimail@263.net 
副刊 zxiaomeimail@263.net 

1-12 100702《中国青年报》北京市东直门海运仓2号 zbscyd@cyd.com.cn 
总邮箱 综合新闻 zqbywb123@sina.com 
国际部专版 guojibu@china.com 
教育科技 考试 jkw5@263.net 
文化副刊 徐虹 luse2000@yeah.net,wenhua0248@sohu.com 
作文 qcrx@263.net 
调查观察 csc@homeway.com.cn 
青年话题 myear@yahoo.com.cn 
法治社会 fzsh2000@vip.sina.com 
就业 jiuye@cyol.com 
冰点 bd@cyd.com.cn 
屋檐下 朱晓戎 wyx2100@263.net 
读书缘 肖云祥 cydbook@cyd.com.cn 
经济生活 jjshcyd@263.net 
体育 zqbty@sina.com 
绿 luse2000@vip.163.com 
青春热线 qcrx@263.net 
摄影 sybcyd@cyd.com.cn 
军旅 jsb12@263.net 

1-13 100702 中国青年报《青年时讯》北京市东直门海运仓2号 
副刊版（情商） shixuneq@vip.sohu.net 
态度版 shixuneq@vip.sohu.net 
城市品味副刊 姜蕾 jianglei21cn@21cn.com 
态度副刊 何乐 64014290@sohu.com 
态度(小杂文) m8000@vip.sina.com 
旅行笔记副刊 m8000@vip.sina.com 
城市 阅读 jianglei21cn@21cn.com 
青年体验 motoryouth@vip.sina.com 

1-15 100009《中国妇女报》北京地安门西大街103号 
婚恋•家园周刊主编 田鹰 投稿信箱：hunyin@vip.163.com 
一版、婚恋随笔（600字左右一组文章，加一篇大稿）侯晓然 
二版、感受（生活随笔）王文 
三版、家事（生活文章）侯晓然 
四版、家居 吴京 
女性周刊 yxliu0453@sina.com 
副刊 yxliu0453@sina.co 

1-17 100000《中国新闻周刊》北京 
随笔栏目lijingyu76@yahoo.com.cn 
副刊 mengjing@chinanews.com.cn 

1-18 100023《中国新闻出版报》北京市朝阳区东四环南路55号（2350信箱） 
采风（散文、随笔、诗）李晓虹 message@bigc.edu.com 
书谭 马国仓 刘蓓蓓 sqzk@sina.com 

1-20 100028《中国贸易报》北京朝阳区北三环东路静安西街2号 zgmyb@163bj.com 

1-22 100021《中国民航报》北京市十里河2264信箱

副刊 赵绍玲 xd8464@sohu.com,zhaoshaoling@sina.com 

1-23 100740《中国旅游报》北京建内大街甲9号 
文化专刊•凡人视角副刊 武葳 ww@ctnews.cn ,wuwei199@163.com 
五花海（游记）武葳 ww@ctnews.cn ,wuwei199@163.com 
江山（散文、游记、诗） 魏晓霞 huaizhongz@263.net 
三味书屋（书评、读书随笔）魏晓霞 wxx@ctnews.cn 
触摸都市副刊 张玫 matagi@263.net chengshi1964@263.net 

1-25 100714《中国绿色时报》北京朝阳区和平里东街18号 
绿色潮•生活副刊：曹志娟 caozj@greentimes.com 

1-28 100029《中国冶金报》北京朝阳区安贞里三区26号楼 
紫烟副刊（散文、诗） 洪景森 zgyjbs@public.fhnet.cn.net 

1-29 072750《中国石油报》河北省涿州市 
驿路随笔 yzy@zgsyb.com.cn 
生活空间 王云峰 wyf121@163.net 

1-30 100011《中国化工报》北京市六铺炕北小街甲2号 
化苑选萃（散文、随笔、杂谈）黎红 lihong1968@126.com 
园地（散文、杂文、诗歌、小说）李明月 hm522146@sohu.com 

1-31 100037《中国矿业报》北京市西城北礼士路70号 
文化观胜 王新生 山川观光 张丽华 zgkyb@263.net（共用） 

1-32 100026《中国国门时报》北京朝阳区麦子店街22号 
绿地 华静 ciqnews@163.net 

1-34 100085《中国包装报》北京上地信息产业基地雅芳园6楼 
副刊(散文、随笔、杂谈) 韩勇 adv@cpackage.com 

1-36 100053《中国商报》北京宣武区报国寺1号西2楼 
杂文随笔/时评书话 w826@163.com 
话吧小品 xwzbb@cb-h.com 
藏友俱乐部 xdm2@sina.com 

1-37 100013《中国文化报》北京市朝阳区东土城路15号 
文坛风景（散文、随笔、书香、动态、聚焦） 张昱 zhangyu922@sohu.com 
品味生活（生活方式、生命宠爱、闲暇一刻、食尚主义）包亚茹 baoyaru9588@sina.com 
每周关注 （言说）朱家雄 j321j@126.com 
养生花园 赵京玲 yangshenghy@sina.com 
风尚空间 张焕引 zhang-hy1231@vip.sina.com 
欢乐城市 熊 涛 a1370124@sohu.com 
车行天下 包亚茹 baoyaru9688@sina.com 

1-42 102209《中国经济时报》北京市昌平区平西府王府街 
芥子园副刊 李成刚 chenggang@cet.com.cn 
芥子园阅读 徐冰 xbing@cet.com.cn dushu@cet.com.cn 
文化 wenhua@cet.com.cn 
百姓广场 baixing@cet.com.cn 
总编室 zbs@cet.com.cn 

1-44 100835《中国建设报》北京百万庄建设部内 
文化周刊•长城（散文、随笔、小说、诗歌）李迎 whzk@chinajsb.cn 
都市生活（生活故事）袁晓红 whzk@chinajsb.cn 
风景旅游 殷敖佗 
的士周刊•空间七彩路 季颖 dishizhoukan@263.net.cn 
副刊 jsbwhzk@sina.com 
副刊 jsbjjxw@sina.com 

1-45 100831《中国建材报》北京市海淀区三里河路11号 
人世间（生活文章）陈亚军 jcbwcsj@sina.com 
生 活（生活随笔）郭君梅 jcbmay6@163.com,jcbwcsj@sina.com 
五色石（散文、随笔、诗）何谱 

1-46 100053《中国经济导报》北京宣武区广安门内大街315号信息大厦 
社会周刊 城市副刊 李坤民 lkm99@sohu.com 
阅读 董璐 dl_0812@163.com 
绿色/生活：dl_0812@163.com 阅读/文苑：wxtlsy@sina.com 

1-48 100009《中国花卉报》北京东城区地安门东大街127号 
芳草地（散文、随笔，花文章）王健 chinaflower@vip.163.com （总信箱） 
花与生活副刊 李宝泉 

1-50 100734《京郊日报》北京市建国门内大街20号 
喜鹊副刊（诗　随笔）jjfkb@bjd.com.cn 

1-51 100027《中国劳动保障报》北京市直门外斜街小关56号 
创业驿站 ldbzb@clssn.163.com 
创业驿站副刊 
洪鸿 honghong58@263.net 

1-52 100031《中国教育电视》北京市复兴门内大街160号 

1-53 100020《中国社会报》北京市朝阳区东大桥斜街4号 
婚姻 两性zgshb_fk0125@sina.com 
故事版 魏光洁 

1-54 100820《中国老年报》北京市朝阳区东大桥斜街4号 
苍松副刊 石祥 fk@zhglnb.com.cn 
　　　周末版 zm@zhglnb.com.cn 
　　　王嘉翔 zm@zhglnb.com.cn 杂文与老年生活有关 
　　　朝花夕拾版 记实类文字 人生家庭 散文随笔为主，也有杂文。栏目有 老夫　　　　　老妻、名人家风、情感驿站、家事点评、家教杂说 
旅游 编辑：卢彦 对于各地旅游景点的介绍性质的文字 
银发广场（风格似城笔） fk@zhglnb.com.cn 

1-55 100071《中国工商报》北京丰台区花乡纪家庙 
wlb@mail.cbtnc.com.cn 
大潮•广角（人生随笔） cicnww@263.net 
副刊 cicn_ad@sina.com 

1-56 100053《中国税务报》北京市宣武区槐柏树后街21号 
税苑 tfy@ctaxnews.com.cn 

1-57 100036《中国审计报》北京海淀区莲花苑小区5号华宝大厦17层 
文化生活（文化随笔）丘桑 qiusang2000@263.net 
周末•社会之窗（生活文章）宋岳 songyue3816@sina.com 
专刊部 （文史与读书版 ）刘谦谦 liuqian_79@263.net 
消费理财 赵秀华 zzzx8955@sina.com 
家庭生活专版：面向家庭，贴近生活的服务类版面。有女人（男人）手记、 
食经（美食心得，类似梁实秋雅舍谈吃之类的小文，千字左右）、 
云游天下（对一地的人文地理风物的游客笔记，最好有质量好的照片，可以是关于一地 
的一组稿件）、健康快车、生活看板等。 编辑宋岳：family_live@sina.com 

1-58 100036《中国经营报》北京阜成路79号 
副刊 cb@ht.rol.cn.net 

1-59 100029《中国质量报》北京市朝阳区惠新东街甲2号北奥大厦6层 
文化生活(在路上、心灵驿站、尴尬事、百味生活)：段薇 news@zgaqb.sina.net 
文化视窗 
休闲娱乐 ailin3180@x263.net 
市井万象 bxzk@263.net 
实惠消费贾书哲 jsz275@sohu.com 
副刊 jsz275@sohu.com 

1-61 100081《中国气象报》北京市海淀区中关村南大街46号 电话：010-68406752 
云海（生活散文、随笔、诗）任庆烽 gaoyx@public3.bta.net.cn 

1-62 100061《中国环境报》北京崇文区龙潭路3号旁门 mkgreen@263.net 
文化广场（随笔） 丁品 
副刊 lw7953@sina.com.cn 

1-64 100861《中国船舶报》北京西城区月坛北街5号 
生活 何金 hejin455@sohu.com, zczg@csic.com.cn 

6-64 100861《中船重工》（周刊）北京西城区月坛北街5号 
副刊（散文、随笔、诗）何金 hejin455@sohu.com,zczg@csic.com.cn 

1-65 100034《中国国土资源报》北京西城区羊肉胡同甲30号 
社稷坛（生活随笔）任晓路 xlren@fsl.mlr.gov.cn 
休闲（生活文章）张玲 
副刊•作品 

1-71 100830《中国航天报》北京海淀区阜成路8号（北京849信箱） 
副刊 zghtbs@httx.com.cn 

1-73 100832《中国国防报》北京市阜外大街34号 
国防广角 gf1110@sina.com 

1-75 100027《中国安全生产报》北京市东直门外斜街小关56号 
信箱 zgaqb@chinasafety.gov.cn 
副刊 zgaqb@263.net 

1-76 100031《中国保险报》北京市西城区西交民巷22号 
品位专栏 刘嵘 rake888888@sina.com 
青春岁月 wertyyy@sina.com 
副刊 tougaobxb@263.net 

1-77 100044《中国人口报》北京海淀区交大东路甲36号 电话：010-62255622 62255624 
生活纪事 （城市笔记） 徐闳 xuhong81659@yahoo.com.cn 
生活空间（生活文章）潘华虹 phh1226@126.com 
生活顾问 谭亚明 yatan123@126.com 
　　　家庭副刊（家庭生活中的情感、故事，感悟、恋爱、家教）　　　panhuahong@yahoo.com.cn

1-78 100053《中国水利报》北京宣武区白广路二条2号 
水利人生：谈心亭、生活茶座、心灵释放（怀旧散文）、有话想说等， 
均要求与水利行业有关。编辑：冷秋 lq@chinawater.com.cn 
生活周刊 shzk@chinawater.com.cn 
蓝色周刊 lszk@chinawater.com.cn 

1-79 100032《中国档案报》北京市西城区丰盛胡同16号 
副刊 charne@163bj.com 

1-80 100101《中国人事报》北京市朝阳区育慧里5号 
天地人副刊 温金海 杨晓冬 胡超玲 wjh18@yeah.net 
副刊 r@rensb.com 

1-82 100073《中国财经报》北京丰台区广安路甲54号 
副刊主编 胡兆燕（北人） huzhaoyan@163.net 

1-88 100009《中国艺术报》北京市西城区前海南沿11号 
九洲（散文、随笔、诗、阅读）冉茂金 shhzhj@163.com,jzfk@263.net 
生活之镜（散文随笔）shhzhj@163.com jzfk@263.net artnews1@sina.COM 

1-90 100859《中国电视报》北京复兴路11号 
民间文汇zhaohanguang@2911.net 

1-99 100044《中国企业报》北京紫竹院南路17号 wsb@mail.263.net.cn 

1-100 100088《中国民族报》北京海淀区北三环中路77号（北京8090信箱） 
文苑（散文、随笔、诗、阅读）孙燕 mdd999@xinhuanet.com 
风情大观（有关少数民族地区的风情面貌最佳）彭凤平 ppheni@sohu.com 

1-101 100035《中国教育资讯报》北京东绒线胡同40号 
副刊 nongtao@sohu.com 

1-102 100044《中国电脑教育报》北京海淀区紫竹院路66号赛迪大厦16层 
副刊 
网络文化版 宋辰 songch76@cce.com.cn 

1-108 100029《中国集邮报》北京朝阳区安苑路11号 
邮色生香 新邮天地 品邮溯源 邮票与传说 邮人心情：与邮票有关的历史、文化、心情、 
介绍、品读散文随笔。1000字以下 编辑：小鲁 zhaoyan@cnii.com.cn 

1-109 100037《中国消费者报》北京海淀区阜成路11号 
副刊 news@ccn.com.cn 

1-110 100036《中国城乡金融报》北京复兴路甲23号 
文艺周刊（散文、小说、杂谈、书评）王汉 
员工创作 xiangxing@abchina.com 

1-111 100010《中国红十字报》北京东城区干面胡同43号 
总信箱 editor@cnrcpress.com 
副刊（散文、随笔、诗）莫寒梅 

1-112 100054《中国医药报》北京陶然亭路甲8号 
健康周刊•道德/社会适应 yyb@263.net 

1-115 100761《中国电力报》北京市白广路二条1号 
文化周刊：刘建锦 whzk@cpnn.com.cn 文化：人生旅途、说说无妨、小小说。 
发各种散文、随笔、报告文学、诗歌、杂文。 
星期刊（文化、文学、生活副刊） zkb@sp.com.cn 

1-117 100011《中国石化报》北京市东城区安外大街58号 
朝阳周刊•文学艺术（随笔、散文、诗歌、小说）姜高毅 jianggaoyi@sohu.com 
社区家庭（家庭生活类）丁中琴 ddd-dzq@263.net 
休闲娱乐 蔡琳 vickycai2001@hotmail.com, vickycai2001@126.com 
生活时尚、百姓茶座、生活趣事、人在旅途、故事：vickycai2001@hotmail.com 

1-130 100043《中国高新技术产业导报》北京石景山路22号万商大厦22层 
园区文萃（随笔类）：wujiaqi2000@sina.com 

1-131 100036《中国计算机报》北京市海淀区恩菲大厦7层 news@ccw.com.cn 

1-133 100088《中国教育报》北京海淀区文慧园北路10号 
作品 / 综艺风 朱平 whzkzyf@sohu.com 
品味生活（生活文章）郭铭 lvyou6796@tom.com 
人文阅读 杜悦 duyue295@sohu.com 

1-134 100000《中国大学生就业》北京 
副刊 zhao-yuehua@founder.com.cn 

1-141 100031《中华新闻报》北京市西交民巷50号 
精神家园副刊 王欣 wangxin1166@163.net,wxin1116@126.com 
通讯员园地 wenjun830@sina.com 

1-142 100054《中华合作时报》北京市宣武区半步桥街13号甲鑫城大厦 
〈安全时讯〉生活副刊（生活文章）李彩琴 anton008@xinhuanet.com 1-145 100040《世界新闻报》北京石景山路甲16号 
异域风情 jean611@sohu.com 
家副刊（情感） 陈儒斌 family520@sina.com 

1-151 100710《国际经贸消息》北京安外东后巷28号 itna@public.bta.net.cn 

1-155 100075《人民政协报》北京市南三环中路赵公口小区20号 
文化周刊 毛梦溪 mao2006@sohu.com 午夜雨声 文化评论类的老实人 
商世春秋 王悦 koalatie@sina.com 世说商语 关于经商的感悟 
健康周刊 寻医 zxb-nb@263.net 黄萱 专家提示 自我保健 防患未然 家庭医生 
问药 zxb-jk@163.com 新概念 家庭用药 健康热风 自备药物 
年华 颐寿养生 王晶 zxb-nh@263.net 戏曲情缘 往事 追求（散文类吧） 
年华 食品营养 黄静 zxb-nh@263.net 滋补圆桌 食话食说 风向标等 
读者之友 laomin870@sohu.com 张敏 
港澳台侨 杜军玲 dujunling73@sina.com 风格：海外风情介绍，游记 
朝花夕拾：liuyd3087@sina.com 刘仰东 钩沉类历史、文化随笔 
旧闻新读weiqih49@163.com 黄存琦 历史类随笔 

1-156 100062《人民法院报》北京崇文区东花市北里西区22号 
天平周刊 文学作品 高领 gaoling@rmfyb.com 
人物春秋 罗书臻 renwuchunqiu@yahoo.com.cn 
文化评谈 李芹 liqintp@sina.com 

1-157 100078《人民公安报》北京方庄方星园三区15号楼 
往事悠悠（回忆性文章，以亲情为主）； 
新知随笔（与时代息息相关的知识类杂文随笔）； 
人世间（纪实类文章，多与警察办案有关）； 
姑妄看之（类似城市笔记，有一定讽刺意义，每期一篇）； 
生活沙龙（生活、科普知识） zbzk@cpd.com.cOM 

1-160 100038《人民铁道报》北京复兴门外北蜂窝3号 
旅人(千字文，关于火车的旅游故事)：tdfkb@263.net 
副刊lxzk@sina.com,rmtdlxzk@vip.sina.com 

1-161 100081《人民武警报》北京西三环北路1号 

1-162 100040《检察日报》北京石景山区鲁谷西路5号 
绿海•生活（散文、随笔） 彭程 pengcheng@jcrb.com.cn 
绿海•纵横副刊 郑键 zj2000@jcrb.com.cn 
随笔 liyong@jcrb.com.cn 
观点　ljc@jcrb.com.cn gdb@jcrb.com.cn 
婚恋家庭 庄永康 zyl@jcrb.com.c 
明镜周刊•市井 谢庆立 xql@jcrb.com.cn 
正气 ZYL@jcrb.com.cn 
法网 tkb@jcrb.com.cn （也是明镜周刊的总邮箱） 
生活 沃文佳 wwj2000@sina.com 

1-163 100015《法制日报》北京市朝阳区花家地甲1号 
周末专刊 作品副刊 胡建辉 张颖华 zuopin@hotmail.com 
阅读 杨傲多 chinareading2003@yahoo.com.cn 
声音•观点 阮占江 pinglun@legaldaily.com.cn 
周一特刊（杂文、故事、小小说）tekan@legaldaily.com.cn 

1-164 100054《经济日报》北京白纸坊东街2号 
副刊 jjrbt@ced.com.cn 
旅游广角（人文天下、人在旅途、仁山智水、旅行攻略、行者无疆） 
杨忠阳 yangyang010@vip.sina.com 
绿原副刊 书廊 初志英 李红光 

1-165 100718《工人日报》北京市安定门外六铺炕 
文化周刊•家园（散文、随笔）韩春旭　fish620@163.net,fish620@163.com 
文化周刊•开卷（阅读、书评、作家访谈）赵亦冬 
角落 grrbzm620@163.net 
新闻评论　 dyc107@sina.com 

1-166 100025《农民日报》北京朝外八里庄北里1号 
百姓茶坊（精致小品、百姓纪事、生活感悟、情感世界）张民阜 刘燕梅 bxcf2005@163.com 
副刊 news@aweb.com.cn 

1-167 100000《中国网友报》 
网海导航：韩浩月 hanhaoyue@cnii.com.cn 1500字以下关于网站，网络咨询的文字 
文化看点：韩浩月hanhaoyue@263.net 字左右的文化评论，影视娱乐动态 
游戏部落：牛国华 niuguohua@cnii.com.cn 
网事文本：郭祁 guoqi@cnii.com.cn 3000字左右的关于网络的爱情小说，网络文学风格 
网事沙龙：郭祁 千字左右生活心情随笔，文风朴实，略带现代时尚气息，不小资华丽。 
网上白领：郭祁 guoqi@cnii.com.cn 与网络有关的，较文学文化的散文随笔。千字左右。 

1-168 100000《中国教师报》 
杏坛春晓(夫妻生活、村意留香、讲台内外、人生故事、师生之间、我的老师、亲子之乐、 
校园幽默等栏目)：王军 wangjun@vip.sohu.net ,wangjun@chinateacher.com.cn 

1-170 100006《北京人才市场报》北京市劳动人民文化宫内 
职场故事(可专版) lijian.rc@263.net 
副刊 xujianxue@sina.com 

1-171 100054《北京娱乐信报》北京丰台区菜户营东街甲88号豪苑大厦B座13至15层 
段子副刊（类似《南京晨报》城市笔记）： maiduanzi@sohu.com 
生活（家有宠物；自娱自乐；奢侈消费）：happyread@vip.sina.com 
副刊 张纪 黄瑜 kokoyx@163.com 
副刊 鲁莹 lyly876@yahoo.com.cn 
都市情调 李冰 xinbaowenyibu@sohu.com 
张红 zhzh2302@sina.com 
俞悦 yu318@cnina.con yuanlaiyu@sina.com 

1-172 100013《北京现代商报》北京朝阳区和平西街21号 
观点版 view@bjbusiness.com.cn 
写真版 feature@bjbusiness.com.cn 
文体版 sport@bjbusiness.com.cn 
时尚版 fashion@bjbusiness.com.cn 
读书周刊 book@bjbusiness.com.cn 
人才周刊 talent@bjbusiness.com.cn 
旅游周刊 travel@bjbusiness.com.cn 

1-174 100020《北京社会报》北京朝阳区白家庄路6号 
社区周刊（小小说，散文，随笔，杂谈，笑话，幽默，天下奇闻）：820413463@sohu.com 

1-177 100036《北京科技报》北京海淀区北洼路43号 
副刊 bjkjb@163.nET 

1-180 100000《北京周报》北京 
副刊 cibtc@mail.cibtc.com.cn 

1-181 100010《北京电子报》北京东城区史家胡同90号 

1-182 100027《健康报》北京市东直门外小街甲6号 
健康家庭（生活文章）张蕊 
天使之苑副刊 王薇薇 shgj@jkb.com.cn 

1-184 100050《保健时报》北京市宣武区南纬路2号 
总邮箱 jksb@peopledaily.com.cn 
情感采风（情感故事,散文等）：韩明华 hanminghuabing@sina.com 
时报快讯 qsjt@peoplemail.com.cn 
特别关注/人之初 zhshhua@peoplemail.com.cn 
心理健康 yangr@peoplemail.com.cn 
老年养生 zhshhua@peoplemail.com.cn 
衣食住行 qsjt@peoplemail.com.cn 
强身健体 qsjt@peoplemail.com.cn 
生殖健康 xjxue@peoplemail.com.cn 
女性天地 xjxue@peoplemail.com.cn 
医院在线 lichh@peoplemail.com.cn 
健康文摘 lixiaohong@peoplemail.com.cn 

1-185 100073《健康时报》北京金台西路2号 
人到中年（包括身心保健、疾病防治以及夫妻关系、子女教育、赡养老人等各个方面， 
对爱情、亲情、友情的独特理解。千字以内）： 王纯 wangchun9@peoplemail.com.cn 
人之初 htzsh@263.net 
女性天地 xjx323@sohu.com 
老年天地 

1-186 100080《科学时报》北京中关村南一条乙3号 
副刊 sdxzk@yahoo.com.cn 

1-188 100000《文化时报》 
风流在线 writerwhsb@yeah.net 
时事关注 pig74@sina.com 

1-189 100073《金融时报》北京丰台区太平桥44号 
银河副刊（收藏、书评） 刘志良 zhiliang6789@sina.com 
银河副刊（散文、随笔）唐小惠 xiaohui868@sina.com,yinheban2005@sina.com 

1-190 100020《公益时报》北京朝阳区白家庄路甲6号 
生活/情趣人生 雨川 
婚姻家庭 staff@gongyishibao.com.cn 

1-194 100091《学习时报》北京海淀区中央党校 
文史经纬副刊 徐庆群 xuqinggun@263.net 

1-195 100009《家庭周末报》北京地安门西大街103号 
千字内，或谈人生，或讲述一个小故事，或诙谐杂谈：井示 JLJS1023@163.COM 
夫妻剧场副刊 周娟 j626@sina.com 
太太心语副刊 胡杨 Huyang@sohu.com 
副刊 张东云 dongyun3821@sohu.com 
凡人话坊jttb3882@sina.com 
总邮箱：jtzmb@1.com.cn 包括以下栏目均投此邮箱 
1、孩子成长 2、家/太太 3、家/先生 4、家/娱乐 5、家/情爱 

1-196 100006《团结报》北京东城东皇城根南街84号 
茶馆（随笔、杂谈）侯玢 
百花园副刊：今日杂谈、人间真情、流年碎影、域外写真等（风格稍传统一点）刘文慧 unity@public.bta.net.cn （总邮箱） 
百花园（散文、随笔） 王宇清 siban7766@tom.com 

1-197 100013《经济观察报》北京市东城区兴化东里甲7号楼 
副刊 yuanlaiyu@sina.com 

1-198 100803《经济参考报》北京宣武门西大街57号 
副刊 jjckb@xinhua.org 

1-200 100054《劳动午报》北京市宣武区陶然亭路53号 
文苑雅舍（散文、随笔、旧体诗）曹怀新 ldwbywb@sina.com 
都市情缘 crazy-dream@sohu.com 

1-202 100053《科学新生活》（周刊）北京宣武区核桃园西街36号丹通大厦四层 
都市心情 slweekly@263.net 

1-203 100027《消费日报》北京朝阳区霄云路32号 
都市生活 xfrb1@xfrb.com.cn 

1-204 100036《精品购物指南报》北京阜成路79号 
欲望城市（与都市有关，可小说体，3500字左右）：宋晓鸣 songxiaoming@jpzx.com.cn 
故乡地理：李黎 lili@jpzx.com.cn 

1-205 100073《现代教育报》北京丰台区太平桥41号 
文化茶坊 曾国华 edu-weekend@263.net 
家教周刊•现代家庭 jjzk@modedu.com 
教育杂文 xwb@modedu.com 
副刊 houze21@sohu.com 

1-206 100702《青年参考》北京海运仓2号 qnck@cyd.com.cn 
行走 ： 傅颖 fuyingjj@vip.sina.com 游记、整版写外国的。 
感觉是说明介绍加点个人体验，比较私人，词语平实轻松一些的。4000-5000字 
职场：两个编辑：张爱 （策划、偏新闻类）loveve@vip.sina.com 
马兆刚 （第一人称和分析评叙类）mazg@cyd.net.cn 
创业：张爱 油箱同上 
阅读：傅颖 fuyingjj@vip.sina.com 风格：书评。 栏目：作家肖像、品书斋 

1-208 100081《大众科技报》北京海淀学院南路86号 
副刊 dzkjb@public3.bta.net.cn 

1-211 100043《通信产业报》北京石景山区石景山路23号 infoweek@infoweek.com.cn 

1-219 100733《市场报》北京市朝外金台西路2号 
消费者之声 xf88@peoplemail.com.cn 
收藏金页 chenhui999@peoplemail.com.cn 
财富觉悟 zhuyuehua@sina.com 

1-220 100026《文艺报》北京农展馆南里10号文联大楼6层 
文学周刊 冯秋子 fqz111@126.com 
作品：散文随笔（1500字左右比较正统）：王山 
　　　　作品：散文随笔（1500字左右比较正统）：傅汝新 

1-221 100705《文学故事报》北京市朝阳内大街166号 
纪实人物 纪实世相 扬拓 beirenyang@263.net 
解密文史 民间语文（市井小文。千字左右） 海苹 hphaiping@263.net 
名人观点 实用新闻 徽言 huiyan-cao@263.net 
阅读图书 阅读期刊 话题焦点 常常changchangjiu@263.net 
话题情感 楚川 chinana@263.net 

1-222 100031《戏剧电影报》北京市前门西大街97号 
周末文化 zmwh@jfjb.com.cn 

1-225 100050《文摘报》北京宣武区永安路106号 wenzhaib@public3.bta.net.cn 

1-235 100055《邮政周报•生活新周刊》北京丰台区莲花东路124号 
七日（故事、立场、看点）李波 qiri@yzzb.com.cn 

1-236 100803《参考消息》北京宣武门西大街57号 cbb@xinhuanet.com 

1-239 100053《华北电力报》北京市宣武区白广路枣林前街32号 
惠风副刊（散文、随笔） 张文睿 zwr83582@21cn.com,zwr83582@ncpg.com.cn 

1-247 100041《首钢日报》北京石景山首钢办公厅院 
市井世象 hyl3536@yahoo.com.cn 
社会视角 lzq6145@sina.com 

1-249 100034《地质勘查导报》北京西城区羊肉胡同甲30号 
地质旅游 周飞飞 dikan8@263.net 

1-251 100025《法制晚报》朝阳区建国路71号惠通时代广场A1座 
副刊《说说》邹娅 zouya@ynet.com 
宠物版 邹娅 zouya@ynet.com 
家庭版（ 感情，婚姻，教育等内容）叶编辑yemeibin@163.com 

1-252 100029《信息早报》北京市朝阳区北土城西路9号 
休闲周末office@infomorning.com 

1-253 100000《白领时尚》周刊 
（一）情惑：讲述情感困惑，由心理学家作性格剖析；情韵：小资情调的美文,或够煽情，或够冷酷，或够理性。情欲：男女欲望中私密的对话； wqiushuiyiyi@yahoo.com.cn 
（二）职场栏目 稿件具有专题性，针对职场的热门话题而有感性故事， 
字数：1000-4500 wqiushuiyiyi@yahoo.com.cn 

1-254 100053《中国商报•收藏拍卖导报》北京市宣武区报国寺１号　 
聊天　anlen1010@vip.sina.com 与收藏有关的感悟赏玩文字。偏叙事。

《青年文学》 综合半月刊(中国青年出版总社) 邮箱：qnwx1981@126.com

《山西文学》 综合月刊(山西省作家协会) 邮箱：SXWX2002@163.com

《上海文学》 综合月刊(上海市作家协会) 邮箱：shanghaiwenxue@126.com

《四川文学》 综合月刊(四川省作家协会) 邮箱：scwx2@163.com

《红岩》 综合双月刊(重庆市作家协会) 地址：重庆市渝中区人民路252号《红岩》编辑部 邮编：400015

《青春》 综合月刊(江苏省南京市文联)地址：江苏省南京市沙塘园7号309室《青春》编辑部 邮编：210018

《文学港》综合双月刊(浙江省宁波市文联)地址：浙江省宁波市柳汀街150号《文学港》编辑部 邮编  315010

《民族文学》 综合双月刊(中国作家出版集团) 邮箱：mzwx@263.net.cn

《十月》 综合双月刊(北京出版集团公司)地址：北京北三环中路6号《十月》编辑部 邮编：100120

《天涯》 综合双月刊(海南省作家协会 海南省农垦总公司) 邮箱：tyzzz@vip.sina.com

《清明》 综合双月刊(安徽省文联) 地址：安徽省合肥市芜湖路168号同济大厦《清明》编辑部邮编：230001

《作家》 综合月刊(吉林省作家协会) 邮箱：ccwriter@263.net

《啄木鸟》 综合月刊(群众出版社) 邮箱：zmnzz@163.com

《长江文艺》 综合月刊(湖北省作家协会) 邮箱：cjwy1949@yahoo.com

《人民文学》 综合月刊(中国作家出版集团)地址：北京农展馆南里10号楼《人民文学》编辑部 邮编：100125

《北京文学》 综合月刊(北京市文联)地址：北京市前门西大街97号 邮编：100031邮箱：bjwx1@263.net

《北京文学》bjwxjcyd@vip.sina.com

《鸭绿江》 综合月刊(辽宁省作家协会)邮箱：yljwxyk@126.com

《草原》 综合月刊(内蒙古自治区文联)邮箱：caoyuan1950@126.com

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《长城》 综合双月刊(河北省作家协会)邮箱：changcheng79@126.com

《东风文艺》 综合双月刊(东风汽车公司)邮箱：dfzazi@sina.com

《文学界》 综合月刊(湖南省作家协会)邮箱：yuanren106@126.com

《福建文学》 综合月刊(福建省文联) 邮箱：fjwxxs@163.com fjwxsw@163.com fjwxsg@163.com

《芳草》 综合双月刊(武汉市文联)邮箱：fc82627200@vip.163.com

《百花洲》 综合双月刊(百花洲文艺出版社)邮箱：bhz2010@126.com

《中国铁路文艺》 综合月刊(中国铁路文联)地址：北京市复兴路10号中国铁路文联《中国铁路文》编辑部

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《时代文学》 综合月刊(山东省作协)邮箱：shidaiwenxue@sina.com（小说）shidaiwenxue@126.com（纪实文学、诗歌）

《长江文艺》，主办单位：湖北省作家协会，投稿邮箱：cjwy1949@sohu51-论文-网-欢迎您
《收获》，投稿邮箱：eharvest@sh163.net51-论文-网-欢迎您
《大家》双月期刊，昆明市，邮箱：djmag@ynmailMasterMAG@sohu51-论文-网-欢迎您
《啄木鸟》，北京市，邮箱：zmn@e-wookpecker，网址l。2、凡来稿，晓泉于五日内初审通过与否或提出修改意见；对于通过初审的稿件，一般会写出“推荐语”。3、来稿需注明“原创首发”；字数1800字以内。4、晓泉推崇现实关照、人文情怀的厚重之作；各种题材的作品（包括官场小小说）都是我所欢迎的，当然了，视角独特、确有新意的更好。本人会尽速公示初审、终审结果。
《短篇小说》吉林市，shortstory01@sina51-论文-网-欢迎您
《钟山》，双月刊：大型综合类纯文学杂志，投稿信箱：zhongshanzazhi@vip.sina51-论文-网-欢迎您
《山花》，主办单位：贵州省作家协会，文学半月刊，栏目：“其人其文”、“小说场”、“文本内外”、“起跑线”、“都市镜像”、“散文随笔”、“诗人自选”、“大视野”、“批语立场”、“视觉人文”等。投稿邮箱：shanhuagz@vip.sina
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　　shanHuaGZ@163.netshanhua2@163.net51-论文-网-欢迎您

《广西文学．情感真品》杂志编辑韦露alu99@163.net
　　《莫愁》杂志陆编辑lay@mochou.com
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春风》（月）长春市，邮箱：cfwxyk@16351-论文-网-欢迎您

《短篇小说（原创作品版）》 小说月刊(吉林省吉林市文联) 邮箱：shortstory01@sina.com

《短小说》 小说月刊(江苏省淮安市文联) 邮箱：dxiaoshuo@yahoo.com.cn

《小说月刊》(吉林省文联)地址：吉林省长春市人民大街6255号《小说月刊》编辑部 邮编：130021

《小说林》 小说双月刊(黑龙江省哈尔滨文艺杂志社)邮箱：XiaoShuoLin0451@163.com

《天池小小说》 小说月刊(延边人民出版社) 邮箱：ybtianchi@163.com

《诗歌月刊》 诗歌月刊(安徽省文联)地址： 安徽省合肥市大钟楼邮政局518信箱《诗歌月刊》编辑部230001

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《诗林》（深圳） 诗歌双月刊(哈尔滨文艺杂志社) 邮箱：shilin0755@163.com

《诗林》 诗歌双月刊(哈尔滨文艺杂志社) 邮箱：Shilin0451@Sina.com

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《星星》 诗歌半月刊(四川省作家协会)地址：四川省成都市红星路二段85号《星星》诗刊编辑部邮编：610012

《散文百家》 散文月刊(河北省作家协会) 邮箱：swbjzzs@tom.com

《美文》 散文半月刊(西安市文联 西安建筑科技大学) 邮箱：meiwen@meiwen.com

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《西江月》jiaoren88@163.com
《作家林zjljmhb@vip.sina.com
《短小说》dxiaoshuo@yahoo.com.cn投稿邮箱yhailin1972@163.com、dxsdxs2001@yahoo.com.cn、杨海林
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《鸭绿江》yljwxyk@126.com
《小说月刊》gudaohuangcheng@126.com  何光占hefang2955@sina.com
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《杂文报》五味子栏目zawenbao4@yahoo.com.cn
《作家报》 zjb1966@126.com
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《文学报.微型小说选报》wxxsyc@wxjt.com.cmwxxsyc@wxjt.com.cn（原创）。
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《齐鲁晚报》jwqp@163.com小小说：qlwbxxs@163.com、qlqwl@163169.net
《羊城晚报》ycwbwyb@yahoo.com.cn花地（文学）wbwyb@ycwb.com 手机语文：ycwbsjyw@yahoo.com.cn只要原创350字故事：wbfkbzbb@ycwb.com微型小说:ycwbwyb@yahoo.com.cn张子秋
  《工人日报-六版》shanxuegrrb@sina.com
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  《检察日报》廉政小说栏目sym@jcrb.con.cn市井栏目liujianxin@jcrb.com.cn小小说、优美散文，千字左右pengcheng@jcrb.com.cn
  《武汉日报》yy1965@163.com
  《现代快报-悦读栏目》电邮：kbfkb@126.com原创短篇、微型小说和故事。 citystar111@163.com
  《家长里短》家庭美文投稿邮箱：dagongcl@126.com
  《大地文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱：dadiwx@sina.com
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2014年《四川文学》联系邮箱：scwxxy2014@126.com 
2014年《意林》杂志投稿邮箱：yilin010@vip.163.com（荐稿） yilinart@163.com

让嵯峨如磐的山峰擎起蓝天的辽阔

——王东进美术作品刍议 

夸  父

我曾许多次地由不住要给今天这个红尘滚滚的时代献上一首颂词。最近一段时间，好几个夜晚，我便是试着做诗。可是每如此，都是觉得掉下无数舌头把言说埋葬，我不知道是谁在用天空的声音呼唤甘肃与酒泉的名字。这般，我便只能是每每做罢。

然而，画家王东进却是做到了这一点。他用颜料歌唱！

这十许年来，他是作了那么多画。他是一个赤子的灵魂的歌者。

如此，2015年2月1日，他把他部分的画作拿了出来，搞好了一次这样的个人画展。

山在奔涌，水却都是流得很细。暗影浮动。黄昏涌流。影子燃烧。目光碎裂播下时间的种子踌躇于梦的荒原。王东进的画很多，但这里是不多的几十幅。但这也够了。我移步于观展者中，觉得是许多的震憾逼压着我。借助于线条、色彩、明暗、解剖、透视，王东进想表达的显然是很多也很复杂，色彩在亮度、冷暖、色相、纯度等方面所体现出来的总的基调或倾向，质感与画面氛围试诸等，是这个时代的另一个向度的诠解。徘徊中前行，王东进如是说。而我却是给陷得更深。显然，我们首先为王东进画中无尽深博的群山逼住。我曾看过王东进的三百多幅画作。突出的印象，似多是群峰撺骤的山峦的痴情描述。那么多的山，森森浩浩，渺渺然然，轻树淡蔓，细瀑跌水，还有那单瘦的桥，显都是藏了画者许多的怀思！《雨后清韵》里，青春过后的空地中许多山巅的树晃是要把循环季节的台词读熟。而《秦岭日出》《秦岭道中》，又是峰壑间一条条色彩与线条的河流，有峰岚，森林，也有枯远的沙漠。五月的林间花卉神秘地呼吸一瓣瓣馨香李花的白色，而那些月影，却是要把想象摇碎。《亭闲待客来》《故乡纪事》也是大制作，都是六余平尺的幅面。它们中是光线的异域在抚摸生活。显然，这是童年的记忆。孩提时代的梦被风吹皱。世界都是泥尘造筑的幻象触及扭伤的缝隙放逐个人的往事，显然，山影里我们是心是会给一种清远淘洗。

其次便是王东进浓烈色块泼染着的那不宁的抒发。不少的画里，王东进往往都是无以抑制地透出他掩映不住的万般激越。偶尔早间，阳光从画室的窗间照进来，落于他的鼻尖。他是正忙着，但见泼了几碟盘黑墨石青瑙红去，便见是千山藏雾，万花红遍，景物涸开去，森壁幽岫濡染，鸟飞尽，争霞限日兮,深溪蓄翠兮,可出得几番小淡？《雨后山改容》是一种近大远小的重叠透视，意象在靠着雪野的山林在土壤的根部寻找湿润的三维语言。《山道寻幽》内心絮语自我光照，那顽强的原始意象明媚灿烂温柔光华孤独的耕耘者开拓嵯峨如磐的山峰擎起蓝天的辽阔。《醉秋图》中，石头在化成蓝色的梦境。生命的烟尘全合掌于我们内心的感觉。对现实作超验性的讲叙在攀登着绿色天地沐浴淋漓阳光。《云水竞相拥》《硕果》中，尤其是《硕果》，那是有多少水红的早晨在枝头排徊啊！《南山湖》《秦岭溪流》《松瀑图》是几幅大泼墨的写意，如倾盆大雨千尺落下，而细部，又是那么地精雕细琢。显然是已没了必要用云层讲述星光，用鸟羽锁住夜空，只任着缝合心中的忧郁防止爱情再次获得血液滴下来。可不是么？枝丫创生诗意制作带血的细节。痕迹用诗意擦拭内心的繁忙。一种颜色掠过光明的沼泽带着水意拍打都市的上空守候星月的孤独。《泉鸣山更幽》《祁连丰碑》更是放笔。荒漠也枝繁叶茂。大漠上的驼队或草原上的羊群以行走者的姿态翻越事物的栏栅，独行者只保留自身对宇宙空间蓝色的梦想，即便是不可攀摸的时间终点，谁能只用生命抵达它的边缘？《居山寻雅图》自是一种悠然的思索。生活抛撒灰烬，故事阶梯读懂黑暗的回声不必选择灵魂走向何方。《春晴》《禅语图》和《丘壑无言》是三幅小品，就是这般地让人深思。翻开阁楼释放衣袖的痛苦把想象吹落。追问生存实质在想象无法触摸的地方诞生言语的碎片。《松瀑声和》弹指拨动时间的琴弦超出白杨树叶的纹理指向天空。雨露经受太阳从侧面检阅。梦把白昼粉碎。逆光的手势在挑动着紫色的雨丝。

然而，出于社会角色，我却是更偏爱王东进的一些直入时代当下的东西。不少画里，他表达了一种对凡朴人生的劳动侧影。《秦岭人家》《农家小院》便完全是一幅这个时代中国农村生存图景的全写真。这自然使我要不由得不多说几句。时下我们是太需要这样的触角深入至时代最心脏的东西了！烛光把无意义的时刻谱成永恒的歌唱。岁月漂白了田野的记忆和农家的风俗。碧绿的瓜架豆棚和平畴远去的田野南瓜藤后的麦田承接着日光下的比喻。胡麻花儿黄了车前子儿马兰花儿蒲公英花儿的或白或蓝燕麦出芒点缀摇拽。田埂下梦境被燃烧坍塌。灵魂的风景,就像飘荡在田野里的星光。我们能不给这种色彩歌声打动么？

话也只能此处，我往往是在说话时控制不住自己。

乡情是人类最真挚最动人的情结之一。王东进少时是一个农家的孩子。他从两当的大山中走出来，来到了酒泉。因而，我们看得很明显，他的画作是秦岭和祁连山两条主线。当然，他是以油画和国画两种样式的画为载体，灵魂浮移于这甘肃的东西两极之间。因而，他的《农家小院》入选了中美协举办的国展，他先后应邀参加了“甘肃30家名家作品展”“甘陕60家名家作品展”，3件作品连续两届入选五年一届的第11、第12届“甘肃美术作品展”等重要展览，他在走出甘肃，走向全国，走向世界。显然，这次，是他献给故乡的他最深情的礼物！我们为他叫好！让色彩的词汇与羊皮纸磨擦一把微暗的火吹灭我诗中的奥秘。让黄昏徘徊，让四季透明，让从鹰鹫的翅膀上滑落下来的蹉跎随风飘去，让流浪的山峰把宁静碾碎，让飞翔在视线里提取梦境中女儿面影的碎片，让暗淡的意象等待一个坚执的跋涉者成功的钟声。黑暗与蔚蓝轮流拥抱街巷，捕捉自由的云天。岁月弥散瓦堞草楞清扫陈年旧事，旧日的往事把光阴编织，读懂一片胡杨的叶片也会尽得人生全部的智慧，让我们祝愿他走得更远！

我所说，也只能是这些。

 于敦煌丝路怡苑宾馆中作

夸  父

多少次给梦中大漠尽头古阳关下叮咚的驼铃声摇醒

多少次冥想里倦惫的灵魂给那缕凌空的飘带卷上花雨缤纷的佛国天空

魂牵梦绕万般人生纠结就这样一路风尘来到这片神圣广袤盛煌的土地

无垠的故事宏博的障塞画窟和千种风情如是刹那间早把我消融

我住进这座叫作丝路怡苑的宾馆里

晨飨夕沐早出晚归我坐着宾馆舒适的大巴览尽敦煌厚土古水名山

去三危山去悬泉置去鸠摩罗什塔去五个烽火台下的胡杨林去农家葡萄园去阳关

去河仓城去玉门都尉坞去佛爷庙魏晋古墓群去蘑菇土柱的雅丹国家地质公园

我任凭飞天女儿穿过佛佗腑视的神秘微笑拂过我的肩头从莫高画窟浮出翩然于宕水河崖间

我将那给柳绦儿般轻柔的月牙泉水摆映着的五色沙隆起的鸣沙神山拍遍

我折下杨枝到那斑驳危垒的汉塞墙垣上把胡茄和羌笛吹上一千遍一万遍

然后任着诗史破碎歌声迷茫马群和激情奔走于冬布拉琴鼓的遥远道路上我回到宾馆

这是一个由十三层后主楼和东西各一座九层楼共三楼中间夹了几座陪属楼构成的主体H型楼群。四周林荫环绕草坪如茵小桥流水，整个建筑面积4万平方米，总投资2亿多元人民币，共有客房455间，其中套房22间、标间318间、单间103间，三人间10间，总统套房1间。总统套间配套设有主卧、副卧、健身房、会客厅、会议室、茶园、厨房、室外草坪、餐厅及警卫室。宾馆东楼有420m2的中西自助餐餐厅，西楼二楼有806 m2的宴会厅，可承办50桌规模的大型宴会；东楼二楼有463m2的大型会议室，可承接400人的大型会议，也可进行视频传输会议及举办各类文艺演出。宾馆环境恬静宜人，古朴典雅。公共娱乐设施有健身房、棋牌室、茶楼、乒乓球室、KTV、室内游泳馆、室外游泳池等；设有占地面积3000 m2的大型地下停车场，可停靠170辆不同类型的轿车；有大型洗衣房、消防控制中心、监控系统、中央空调系统、计算机管理系统、公共音响转播系统等各项服务安全设施。同时，酒店下设敦煌丝路国际旅行社、莫高酒业及房地产开发公司等附属单位。是河西地区规模较大的酒店之一。

这是一座东方亚细亚河西走廊上盈满了历史和神话的微缩了的敦煌

这是一处浸淫了五千年中华梦想歌谣淹没了千万年午后阳光的现代化高端营地

这是一颗大中国一带一路上挂遍了故事和传说的葡萄的长青藤

我穹窿画壁玉柱回廊凉州厅长安厅黄河厅天山厅雄关厅天水厅肃州厅敦煌厅莫高厅月泉阁飞天厅贵宾室一间间走过

我西昆起歌声断轻霭西安古城楼大雁塔黄河水车天水麦积霍去病犒劳将士图凉州词水月观音无量寿经变一幅幅赏过

我给电梯提升着来到我住的楼层踩着轻柔的红地毯走过一间间静雅的客房

我在我的房间里反刍一天的所见反刍人生反刍红尘世界踱步上网读书写作

张骞高擎的汉节摇紫了敦煌城头细君公主在城门下转动纺车张芝籍端水畔一笔新草撩动了东遥的河洛

班超只求入得玉门关马可波罗轻袖笼两条狐狸张仪潮依仗浩荡李暠的牛角号响穿了两千年石头的岁月

东方帝阙和西域三十六国间使节商贾佛佗兵卒脚步笃笃还有驼铃声咽

来来往往的行旅衣襟间玉珠晶莹玛瑙如歌唐人岑参丝绸的梦想婆娑

我就是如此这般让这一枚枚历史的树叶在思想的风中浮过

我灵感的芽枝撑出时间的废墟想着那怕拣起这个城市里岁月的贝壳

我让太阳在九色鹿的眸子里念叨往昔让吹笛子的三青鸟儿带着东方的麦粒消失在楼兰罗布泊尽头白骨变成圣歌

我让掌中的歌谣淹没释加牟尼的目光让水红的早晨在枝头排徊让生活抛撒灰烬让岁月漂白都市的记忆和田家的风月

我让楼肩上风情万种的乾达婆纤指拈弄更加抽象的一轮白月的天空拷贝一只山羊的灵魂佛光普照谎言爬上眼皮的地球从尸毗王子睫毛上跌落熔岩般流淌的梦在越来越深的天空的创伤中迸发灵魂的风景就像飘荡在古井里的星光上升的诵唱让天空弥漫湿意误读历史的细节

我让烛光把无意义的时刻谱成永恒的歌唱让月光王变成灰烬的面庞在五月的欢愉中露出笑容老去的是时间蓝天不会枯竭

我让春日的阳光在散乱的枯叶上做梦让雷电像一片蝗虫从一块块浸透了闪电星光和歌声的石头中逸出又穿过一块块石头在戈壁上掠过

我折叠不多的秘密把苍老的日子塞进石窟中的经卷让星星闪烁破碎让满怀的星光一只手执著地抠紧世俗阳光从指尖滑落

我俘虏一丛梦幻让木制的欢悦换取往昔泥雕的情话拍落一颗星星天空中全部的词汇接近城西的小河

我从口袋里掏一把时间撒在胡同让记忆燃烧让月亮浇灌大地在液衣中克隆诗歌

我吞咽下怀旧的情调记挂悉达多换一种姿态词语额头闪烁

释放衣袖的痛苦佛的微笑像日出像月亮挣出云朵禅意淋落

有好几次我出了顶上岩雕着十二乐伎的西二楼宴会大厅走过挂着反弹琵琶十二米长卷的二楼长廊又下到了接待大厅踯躅

望着厅壁那幅巨型丝绸之路全境浮雕我孤烟大漠落日长河

浮雕由酒店董事长何树林先生创意并委托中国当代艺术家孙纪元先生及其传人孙靖先生设计创作

女蜗伏義黄河彩陶兰州白塔庆阳北石窟炳灵寺普萨张掖卧佛武威铜奔马酒泉古水嘉峪关沙漠绿洲沙州古城等等一齐都直逼向了我

九天后我挥别祁连山挥别渥洼池挥别唐诗宋词般的丝路怡园宾馆踏上了东归的路

带了古道上的石片带了贰师泉下的泥瓦带了夜市上的汉五珠甚至没忘了手把一册竹简肩挂一尊比丘雕像

我美丽的敦煌我心路上的敦煌我党河里流淌着天马歌儿的敦煌从此你将永远让我思恋断肠

列车上播放的一曲又一曲调子长啊长的牧歌将我淹没进西戎月氐匈奴骊靬的梦境

迦楼罗毗摩质多帝释天须达摩难陀迦叶莲花忍冬花儿曼茶罗花儿都在飘往远方

快把羯鼓敲响把筚篥揪响把把排箫胡角横笛箜篌吹响

就这样车轮飞动银白的大风车青蓝的光电板一片片滑过窗外阐述21世纪的红尘绿卡

谁会在意巷陌层楼漫漫朔漠我已早把全部的丝路全部的佛洞全部的经变都和理想一起捆扎

古道东风大巴长桥高铁人家戈壁瀚海猎猎罡风背影传说谁可能还给我弹得上一曲琵琶

长风轻吹儿歌轻唱许多的人会步步生莲觉悟者在天涯

我说十八届三中全会

刚刚闭幕的党的十八届三中全会向全国人民发出了全面深化改革的号角。鼓舞人心！会议强调了顶层设计与摸着石头过河相结合，笔者认为，这是很重要的一个突破，这意味着，中国今后的改革与发展将改变为中央的宏观把握与基层广大干部和人民群众的实践探索结合的模式。这对中国的进步有着重要意义。会议还决定成立国家安全委员会。这符合今天的国际国内形势。大国应该有大国的气魄，大国也应该有大国的威仪！中国要发展，中国更应该有伟大中华民族的风骨！

《圣经》中的伊甸园，100%位于新疆和田地区的论证

我多次去过新疆的和田地区，对它有特殊的感情，权且以此文作为和田的另类游记：
一.“亚当”和“夏娃”出土
1960年，在新疆吐鲁番的阿斯塔那古墓群中的唐代古墓中，出土了二三十幅古老的伏羲女娲图(其中之一见右图)：
画面上伏羲在左，女娲在右，伏羲的右手抱住女娲，女娲以左手抱住伏羲，两人斜着瞳仁深情相望，下身均为蛇形且相缠相交。伏羲左手举着“矩”即拐尺，女娲右手举着“规”即圆规，背景为可用“规矩”画出的“日月”及“星座图”。

二．《圣经》中“善恶树”上的“禁果”是“灵魂”

中国汉文化有三大思想支柱，即儒家文化、佛教文化和道教文化。
儒家文化是中国佛教文化和道教文化的根底，伏羲和女娲是儒家文化传说中的人类始祖。
汉文化之外的其它文化，虽对传说中人类始祖的称呼不同，如基督教称为亚当和夏娃，伊斯兰教称为阿丹和好娃等等，但有关他们的传说都是一致的。因此以下统称为“亚当”和“夏娃”

“由猿到人”，被认为是宇宙间的科学真理，但我个人猜测，“地球上的人”的“肉体”是“由猿到人”的“人”耶和华制造的机器人（见《圣经》），“地球上的人”的“灵魂”是另一个东西“伊布里斯”（见《古兰经》）促成的，“灵魂”即“禁果”在伊甸中的“灵魂树”即“善恶树”上（见《圣经》），“灵魂”是谁创造的，笔者现在还无法研究清楚。

三．克隆技术，克隆出“克隆的亚当”

很久以前，耶和华克隆了自己，克隆产物即“亚当”（见《圣经》）。
《古兰经》说：真主没有孩子，因为亚当起源于克隆；也正如基督教所说，“三位一体”，因为是用自己克隆的。

三．计算机技术，制造成高级肉身机器人----“制造的机器人亚当”

耶和华将计算机程序输入“克隆的亚当”，从而“克隆的亚当”变成了“机器人”。它没有灵魂，因为它的所作所为和命运完全取决于耶和华输入的计算机程序。
由此。我们可以得到启示：如果打算制造真正的肉身机器人，第一个要解决的问题是：克隆人类！

四．克隆技术，克隆出高级肉身机器人----“克隆的机器人亚当”

现代科学已经证明：克隆比给肉身机器人输入复杂的计算机程序更容易。因此，耶和华直接用机器人亚当的肋骨克隆出“克隆的机器人亚当”。

五．变性技术，变性出“夏娃”（即变性后的亚当）

现代科学已经证明：自然生育这种繁衍方式，比克隆繁衍更容易。耶和华为了制造大量的机器人，因此采用了自然繁殖的途径。耶和华首先将克隆的机器人亚当变性成雌性，克隆的机器人亚当成为雌性，被更名为“夏娃”即第三代亚当。

因此，亚当和夏娃长相极为相似，这就是“夫妻不相像，不进一家门”的科学道理。

四．地球人即“龙的传人”诞生亚当和夏娃是机器人，完全按照计算机程序活动，耶和华没有给它们输入做爱的程序！

笔者推测：
后来，一个与“神”对立的生物“龙”设法使夏娃和亚当获得“灵魂”，因此亚当和夏娃有了“意识”，有了创造性，从而变成了有能动性的人类！自然而然出现了做爱行为，汉人可能因此自称为“龙的传人”。

龙，是汉文化的称呼；《古兰经》则将这个与真主做对的生物称为“伊布里斯”，即汉文化所说的鬼的一种；《圣经》则称其为“蛇”。

关于此“龙”的证据之一见右图（阿斯塔那唐代古墓中的绢绘）：图中伏羲和女娲蛇身缠绕4圈，在第4个缠绕处向两侧各绘出一个张口伸舌的龙头（见2001年7月10日新疆晨报Ａ6版）。

因此，地球人即“龙的传人”是由机器人通过“龙”变来的，这一重大发现，有许多有实际意义的伟大意义：

１、我们出生于机器人，但我们有灵魂即有创造力，因此我们的命运取决于两个因素：一是耶和华输入的计算机程序，二是我们的主观能动性。

因此，我们必须相信两点：一是命运是客观存在的，因为耶和华的计算机程序；二是我们可以与命运搏斗，因为我们有“伊布里斯”给我们的创造力－－灵魂。

２、如果你与命运搏斗，那么你就是在“赌博”！（注意：这里的赌博是中心词，没有好还之分。）

因为，截至目前，人类还没有破译耶和华的计算机程序，大多数人无法知道我们以后的命运，因此与命运搏斗，就是放弃或改变部分命中注定的事：如果命中注定的是非常好的事，那么就得不偿失，赌输了；如果命中注定是坏事，那么你就赌赢了。

３、当你走投无路的的时候，请不要绝望，因为你的命运部分掌握在耶和华的既定计算机程序里，这就是有时“绝处逢生”的科学内涵！

４、当你运气极好、事业巨大成功的时候，请不要得意忘形，因为你摆脱不掉命运－－也许厄运将至！

５、当你处处失败、屡遭不幸，请不要放弃与命运的搏斗，因为你的命运的部分掌握在你手里！

有些人，完全放弃了与命运的搏斗，如部分出家人，他们辜负了“伊布里斯”给予我们的创造力。

有些人，完全否定命运的存在，如部分无神论者，他们忘记了我们的起源：耶和华制造的机器人。

我们既不能完全听从命运的摆布，也不能誓死与命运抗争，举例来说：假如张三命中注定是屡遭不幸、冻死街头，如果他听从命运摆布，那么他就会“冻死街头，否则就可能避免；假如李四命中注定在家乡荣华富贵，可她偏偏誓死违背全部亲友的反对，去广州淘金，那么她就可能失去了命运的最佳安排！

给我印象最深的是：我有个叔伯爷爷，他是一个名闻遐迩的大阿訇，年龄比我大５０岁，任何情况下，当我向他征求意见的时候，他都给我一个意见，然后他总是又问我：“你的意见呢？”我说出意见后，他每次都说：“也行！”－－－－这就是对命运的最佳注解！！！因为任何今天的行动，我们不知道这个行动所带给我们个人的是好事还是坏事！

五．任何人都是“神”和“鬼”的复合体

根据以上猜测，人类由“耶和华”和“伊布里斯”而诞生，前者是“神”，《古兰经》称后者为“鬼”。因此，我们人类的父母，一个是“神”，一个是“鬼”，这也就是汉文化所说的“敬鬼神”，“鬼”毕竟是我们的双亲之一！因此，灵魂又称为“鬼魂”。

我们有“神”和“鬼”两种基因遗传，因此我们每一个人都由“神”和“鬼”的遗传基因组成，鬼在哪里？就在我们身上。这也正如伊斯兰教的《圣训经》所说：吃饭时不预先祷告，一半就被鬼吃了，长此以往，鬼就越来越强壮。信仰佛教的蒙古人，喝酒时先祭天，这与伊斯兰教群众吃饭时先祈祷，是相同的目的。

因此，一个有神论者，他的鬼部分就会由于每天的祈祷而日见消瘦，越来越缺乏与命运抗争的能动性，越来越接近命运的安排。

因此，一个无神论者，他的鬼部分就会由于每天的不祈祷而日见强壮，越来越有强大的与命运抗争的能动性，越来越远离命运的安排。

我们的一生，就是我们身上“神”和“鬼”斗争的一生，是统一体，这也正如马克思列宁主义和毛泽东思想的“矛盾统一体”。

请参考如下证据：

《圣经》中译本有关原文：

“耶和华神吩咐他（指亚当，笔者注，下同）说（主人给机器人下命令）：‘园中各样树上的果子，你可以随意吃；只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死!（因为机器人有“灵魂”后，就有创造力，无法克隆重复制造，即会死亡。）’“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。’“耶和华神使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人……

“当时夫妻二人，赤身露体，并不羞耻（因为是没有输入害羞程序的机器人），惟有蛇（《古兰经》为“伊布里斯”）比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：‘神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？’女人对蛇说：‘园中树上的果子我们可以吃；惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’蛇对女人说：‘你们不一定死，因为神。知道，你们吃的日子眼睛（眼睛是心灵的窗户）就明亮了（意味有了“灵魂”），你们便如神能知道善恶。’

于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了（耶和华没有输入绝不听别人诱惑的程序）；又给丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。”

因此,耶和华给了我们肉体,伊布里斯设法使我们有了灵魂。当一个人的肉体死亡，灵魂即鬼魂就归回到伊甸园中的善恶树/灵魂树上。穆斯林将死亡称为“归真”，用词相当准确！(最新科学发现，基本证实后生命的存在！)

当一个肉体机器人即婴儿诞生的一刹那，一个灵魂就飞离了灵魂树，一刹那就与肉体机器人结合，那个灵魂就又开始了活动，但是肉体已经不是原来的肉体。这就是“轮回说”！

当婴儿懂事后，他／她的灵魂就开始下意识地追寻过去的恩恩怨怨，这就是人们“前世有仇”、“有缘分”等理论的科学依据！

随着科学的发展，尤其是人类遗传基因解码工程的加剧，人类对耶和华的程序有了越来越多的了解，从而可以部分破译程序，改变我们的部分核心命运，如疾病、死亡命运等，但是，一旦不小心，人类的生殖遗传基因即耶和华生殖程序被破坏，那么人类的肉体计算机将会失去生殖能力，从而人类将会没有后代，断子绝孙！即人类的末日就到了！

这就是伊斯兰教所说的“清算日”，因为肉体不再产生，灵魂无法“轮回”，所以只能开始“审判”，清算每一个灵魂的所有轮回时所干的善行与恶行！然后发生的事就不是人类所不能知道的！！！当然我也不例外，因为我不是神！

关于这一点，科学已经证实，因为恐龙就是因为生殖能力的丧失而灭绝的！人类是否也会走到这一步，取决于两个方面：人类的命运和人类的选择！

七．人类被流放

自从夏娃和亚当有了灵魂／意识后，耶和华就不容易控制他们，就把他们流放到一个环境适宜的地方。为了记念他们过去的家园“伊甸”，夏娃和亚当将这个新家园也称为伊甸（英文为Eden），以下称为新伊甸。

八．人类遭遇大洪水

两千年后（见《圣训经》），有一年连下了四十天大雨 ，滔天水在塔里木盆地的东边形成了面积为二万多平方公里的罗布泊。（如果《圣经》等不全是神话，其中有历史事实的话。本文就是依此假设为基础来论证的，也就是说，如果历史上曾经有个伊甸园，那么百分之百在新疆，且看笔者的以下论证！）

洪水使居住在今新疆民丰县尼雅河流域的夏娃和亚当的后裔尼雅（“尼雅”是梵文Niya的音译，英文将Niya拼作Noya，中文将Noya翻译为诺亚）夫妇及他们的三个儿子和三个儿媳八人幸免于难，因为他们住的木头房子特别结实，经过四十天大雨后木头房子被洪水整个漂起，一百一十天后，即希吉来历的1月10日，木头房子漂到罗卜泊的南岸。

上岸后，诺亚将舍不得吃的一点点大米，熬成稀饭吃。后来，这一天成为今天伊斯兰教的“阿术拉”节，我们新疆的回民在这一天喝稀饭，以此纪念！（附：伊斯兰教八大节日和新疆特有的努鲁斯节）

据笔者推算，这一天，即希吉来历的1月10日，正好是现在农历的大年三十，因此汉族人有喝粥的习俗和吃饺子的习俗，饺子就是诺亚方舟的模型，要把象征诺亚方舟的饺子吃掉，寓意祈求真主让我们不再需要诺亚方舟逃命，即祈求平安。

尼雅夫妇及儿子儿媳将木头房子终于停下来的罗卜泊南岸的一个地方也称为Eden，汉语将这个Eden译为“伊循”（即今天的新疆米兰伊循古城）。

九．人类以新疆米兰为起点向全世界扩散

大洪水后人类的孑遗就以新疆米兰为起点开始向全世界各地扩散，逐渐形成今天的世界人口分布大况。

十．伊甸音译为“于阗”

到了公元前138年，张骞出使西域，他将西域的地名Eden(伊甸)音译为“于阗”。清代萧雄的《西域杂述诗》云：

西走长途葱岭边，
平开沃野是于阗；
六城烟雨生金玉，
鸡犬桑麻别有天。

诗中所说的于阗，共有“六城”：从东向西依次（可能）是新疆的克里雅（今称于阗县）、塔克努勒（可能在今策勒县昆仑山中策勒河谷残存的阿西乔克吐如希古城堡和阿萨乔克吐如希古城堡附近）、策勒（今策勒县城所在地）、玉龙喀什（在今白玉河附近）、伊里齐城（即今和田市）、喀拉喀什（即今墨玉县）。

可见，古于阗自东向西包括今天新疆的于阗县、策勒县、洛普县、和田市和墨玉县， 其核心是策勒河谷。

十一．以上结论大论证

以上有关夏娃和亚当及其后裔早期活动的地点，笔者（钟林）是这样论证的：

第一个根据

伊甸、新伊甸、帕米尔高原和古于阗都有极为相似的四条河。

《古兰经》和《圣训经》说：

天堂乐园（伊甸）里有四条河从真主的宝座下涌出，这四条河是不变色的水河、 不变味的奶河、浓烈的酒河和纯净的蜜河。

《圣经》说，

“神就照着自己的形象造人”，“神在（伊甸即天堂乐园）东方的伊甸（也称为伊甸）立了一个园子（即伊甸园）”。

那么，伊甸园一定也是按照他的住处天堂乐园设 计的，即伊甸园一定也有四条河涌出。

实际上，伊甸园确实有四条河，因为《圣 经》说：

有河（即新疆塔里木河）从伊甸（雄踞地球之巅而享有“万山之祖”誉称的帕米尔高原）流出来滋润那园子（即伊甸园，新疆的古于阗），从那里分为四道：第一道名叫比逊（它是仿照天堂乐园中“不变色的水河”而设计的），就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。第二道河名叫基训（它是仿照天堂乐园中“不变味的奶河”而设计的），就是环绕古实全地的。第三道河名叫希底结（它是仿照天堂乐园中“浓烈的酒河”而设计的），流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河（它是仿照天堂乐园中“纯净的蜜河”而设计的）。

笔者是怎样找到它们的位置的呢？是因为笔者深入仔细观察研究了世界地形地貌和阅读了大量古代中外文献的缘故。

公元前无名氏著的《山海经》和唐玄奘（公元600-664年）著的《大唐西域记》分别是这样描述伊甸的：

《山海经》说：

西南四百里，曰昆仑之丘（即今帕米尔高原上的昆仑山），是实惟帝之下都（相对于天堂乐园而说的伊甸，故称为下都），……。有草焉，名曰*草，其状如葵，其味如葱（帕米尔高原又名葱岭），食之已劳。河水出焉，而南流注于无 达。赤水出焉，而东南流注于泛天之水。洋水出焉，而西南流注于丑涂之水。黑水出焉，而西流注于大*。

《大唐西域记》序论云：

赡部洲之中地者，阿那婆答多池也，在香山（即‘舂山’，又称‘天山’）之南，大雪山（泛指帕米尔高原南部的山脉）之北，周八百里矣。 金、银、颇胝（玻璃）饰其岸焉（《圣 经》说是‘金子’、‘珍珠’ 和‘红玛瑙’）。金沙弥漫，清波皎镜。八地 菩萨以愿力故，化为龙王，於中潜宅，出清泠水，给赡部洲是以池东面银牛口，流出*伽河，绕池一匝，入东南海；池南面金象口，流出信度河，绕池一匝，入西南海；池西面琉璃马口，流出缚刍河，绕池一匝，入西北海；池北面颇胝师子（即狮子）口，流出徙多河，绕池一匝，入东北海。

《大唐西域记》卷十二又云：

“……，至波谜罗川（即帕米尔）。东西千余里，南北百余里，狭隘之处不逾十里，据两雪山（即序论中的‘香山’和‘大雪山’）间，故寒风凄劲，春夏飞雪，昼夜飘风。地咸卤，多砾石，播植不滋，草木稀少，遂致空荒，绝无人止。“波谜罗川中有大龙池（即序论中的‘阿那婆答多池’），东西三百余里，南北五十余里（与序论中的‘周八百里矣’相符），据大葱岭内，当赡部洲中（与‘赡部洲之中地者，阿那婆答多池也’相符），其地最高也。水乃澄清皎镜，莫测其深，色带青黑，味甚甘美。潜居则鲛、螭、鱼、龙、龟、鳖，浮游乃鸳鸯、鸿雁、*鸟、*鹅、*鸟、*鸨。诸鸟大卵，遗于荒野，或草泽间，或沙渚上。池西派一大流，西至达摩悉铁帝国（即今阿富汗的北境瓦罕地区）东界，与缚刍河合而西流。池东派一大流，东北至*沙国（即今新疆喀什一带）西界，与徙多河合而东流，故此以左，水皆东流。

帕米尔高原，就是上文《山海经》中的“下都”，也 就是《大唐西域记》中的“波谜罗川”。

帕米尔高原发源有四条河，上文中的“河 水”和“信度河”都指流经印度、巴基斯坦，注入“无达”即“西南海”（阿拉伯 海）的印度河，它是仿照天堂乐园中“不变色的水河”而设计的；“赤水”和“* 伽河”都指流经印度、孟加拉国，注入“泛天之水”即“东南海”（孟加拉湾）的恒河，它是仿照天堂乐园中“浓烈的酒河”而设计的；“洋水”和“缚刍河”都指流经阿富汗、塔吉克斯坦、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦，注入“丑涂之水”即“西北海”（咸海）的阿姆河，它是仿照天堂乐园中“不变味的奶河”而设计的；“黑水”和“徙多河”都指流经帕米尔高原、塔里木盆地，注入“大* ”即“东北海”（罗布泊）的塔里木河，它是仿照天堂乐园中“纯净的蜜河”而设计的。

古于阗，也有四条河，即于阗县的克里雅河、策勒县的策勒河、和田市的白玉 河、墨玉县的墨玉河。

仿照天堂乐园中“纯净的蜜河”而设计的塔里木河本来是在塔里木盆地的南端奔流，并在古于阗分为四条河，最后流入罗布泊。后来由于地面升降才改为在塔里木盆地北端奔流。克里雅河即《圣经》中的伯拉河，策勒河即希底结河，白玉河即基训，它环绕和田市一带；墨玉河即比逊河，它环绕墨玉县一带，在墨玉县一带已经发现了《圣经》中的玛瑙滩共计两处，珍珠则更多，至于金子则经常被采宝人或游客发现。

古于阗与《圣经》中的伊甸园完全吻合。

第二个根据

诺亚是沿尼雅河漂流的。

《圣经》说：

当诺亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。四十昼夜降大雨在地上。正当那日，诺亚和他三个儿子闪、含、雅弗，并诺亚的妻子和三个儿妇，都进入方舟。……

洪水泛滥在地上四十天，水往上涨，把方舟从地上漂起。水势浩大，在地上大大的往上涨，方舟在水面上漂来漂去。……水势浩大，在地上共一百五十天。 ……。七月十七日，方舟停在亚拉腊山上（即罗布泊一带）。

水又渐消，到十月初一日，山顶都现出来了。……。他又等了七天，再把鸽子从方舟放出去。到了晚上，鸽子回到他那里，嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子……到诺亚六百零一岁，正月初一日，地上的水都干了。诺亚撤去方舟的盖观看，便见地面上干了。到了二月十七日，地就都干了。 ……。于是诺亚和他的妻子、儿子、儿妇，都出来了。一切走兽、昆 虫、飞鸟，和地上所有的动物，各从其类，也都出了方舟。

《水经注》说：且末河东北流，径且末北，又流而左会南河，会流东逝，通为注滨河。注滨河又东经鄯善国北治伊循城（即新疆米兰的伊循故城），故楼兰之地也。方舟停的“亚拉腊”山的“亚拉腊”或伊斯兰教说的“朱定山”，其实都是“伊循”或“于田”的不同发音而已。

由《圣经》和《水经注》的记载可推知：“方舟在水面上漂来漂去”，并漂流了110天，并且一年后“地就都干了”，像这样大的地方、这样大的河流、这样特殊的河流地貌，在地球上只能是塔里木盆地及它上面的原世界第一长内陆河塔里木河。尼雅等从方舟出来后，仍然沿用旧地名将下船之地命名为伊甸，上文中的“伊循” 就是伊甸的音转。

1899年9月17日，瑞典探险家斯文·赫定率2人从莎车县乘木船沿塔里木河的正源叶尔羌河起漂，12月7日因河道淤塞在库尔勒上岸。由此可知，大洪水时期从塔里 木河的二级支流尼雅河漂流至罗布泊所用的时间与《圣经》中的110 天是相符合的。

1996年，新疆发生了百年一遇的大洪水，它使新疆的所有铁路和所有重要公路同时瘫痪，房屋大量被冲毁，被洪水掩死的人数绝不亚于诺亚时代大洪水掩死的人数，由此完全可以相信《圣经》中新疆万年一遇大洪水的规模和造成的后果。

另外：

①尼雅河中的“尼雅”与“诺亚”发音相似。“诺亚”英文为“Noya”，“尼雅”梵文为“Niye”，二者发音相似。

②诺亚方舟实际上是一座木结构的三间房子。在《圣经》中，凡是提到方舟的地方，都没有出现船舱、甲板、桅杆、船帆等象征船的字样，相反却提到三间屋子、门、窗户和天窗等象征一排平房或一座楼房的字样。因此，方舟实际上是三间相连的木结构的平房或一座三层木结构楼房。

1901年1月28日，斯坦英一行抵达了尼雅河下游的尼雅遗址，并对其做了有世以来第一次的考古发掘。后来，斯坦英在其通俗报告《西域考古记》中说：我曾在（尼雅遗址）两道平行的芦苇篱笆之间走过，那条小路至今仍是一条乡村的道路，同１７个世纪以前完全一样。这足以引起人异乎寻常的感觉，使一切时间观念都已泯灭……

传统意义上的尼雅遗址，以尼雅佛塔（位于民丰县城北约150公里处的沙漠中）为中心，南北常约25公里，东西宽约10公里，分几个群落散在沙丘盆地之间，建筑物的下面部分因被流沙掩埋而大多残存，均为三间至十间不等的编笆抹草泥墙平房。

斯坦英考察的只不过是传统意义上的尼雅遗址，因此他才说“同17个世纪以前完全一样”。

1996年12月14日《新疆日报》载文说：最近，一支由中日双方考古工作者组成的考古队在塔克拉玛干沙漠进行考古调查时，意外地在距传统尼雅遗址以北约40公里的地方，发现了一处房屋遗址。这座房屋的大部分被流沙掩埋，从其暴露部分看，其中一面残墙长3.3，地面残留９根立柱。在房屋遗址周围，考古人员还采集到春秋战国时期制造青铜器的坩锅、石镰、陶罐、铜刀、纺轮、骨珠等个各类典型文物标本。

如果斯坦英当时来到这里，他可能会在《西域考古记》中写到：那排被流沙掩埋的芦苇篱笆结构的平房，已经经历了二千一百多年，它比驰名世界的意大利庞贝古城还要早至少二百年，而且其意义更深远、更伟大、更具有世界意义。您看，那幢编笆抹草的三间泥墙平房（见下面的照片）不就是“诺亚方舟”的模型吗？



因为《圣经》记载说：

“四十昼夜降大雨在地上……水往上涨，把方舟从地上漂起……方舟在水面上漂来漂去……共一百五十天。”这些话意味着经过四十昼夜大雨后，那幢最结实的诺亚的编笆抹草的三间泥墙平房的泥全被大雨冲尽，并且最后被水“从地上漂起”，因为不是真正的船，因此“在水面上漂来漂去……共一百五十天”。

第三个根据

罗布泊确实能使诺亚的鸽子找不到落脚之地。

《旧约创世记》记载到：

他（指诺亚）又放出一只鸽子去，要看看水从地上退了没有(其实是看看快到岸了没,笔者注)。但遍地都是水，鸽子找不到落脚之地，就回到方舟诺亚那里。

《山海经》说：

（罗布泊）广袤四百里，其水澄居，冬夏不减，其中洄湍电转，为隐沦之脉。……飞禽奋翮于霄中者，无不坠于渊波矣。由此可见，罗布泊确实能使诺亚的鸽子找不到落脚之地。

第四个根据

塔克拉玛干，在维吾尔语里还有两个含义，一是“过去的家园”，二是“地下埋有珍宝的地方”，这两个含义都说明：塔克拉玛干曾是“人类过去的家园”即伊甸园，被大洪水和大流沙埋藏在塔克拉玛干沙漠下的古文化遗迹和珍 宝遗产不计其数。

第五个根据

世界上叫 Milan（米兰）的地名或河名或山名遍布世界各地。

1980年3月19日，意大利米兰市的拉列德·威廉先生给新疆的农师36团所在地米兰写了一封信：我们愿和世界上所有叫作米兰的城市取得联系。根据我们的调查它们共有33个，其中4个在欧洲，23个在南美洲和北美洲，5个在亚洲和1个在非洲。（原文参考新疆日报：米兰 楼兰 罗布人）

以此为线索，笔者查阅了有关资料，发现世界上叫米兰的地名遍布世界各地，而且全世界叫米兰的地方最多，远远超过其他任何一个地名。这正是由于亚当和夏娃的后裔在大洪水后是以新疆米兰为起点向世界各地扩散的。

第六个根据

“于阗”、“伊甸”发音相似。

于阗这个地名，最早见于司马迁（约公元前145-前87年）编撰的《史记》卷一百二十三。于阗，是突厥语“üｄüｎ”的汉语音译（见11世纪的《突厥语大词典》）。对于“于阗”一词的含义，自唐迄今1300多年来，中外学者众说纷纭，莫衷一是。

唐玄奘的《大唐西域记》卷十二云：

从此，逾岭越谷，行八百余里，至瞿萨旦那国（即唐代的于阗国）。唐言地乳，即其俗之雅言也。俗语谓之汉那国，匈奴谓之于遁，诸胡谓之豁旦，印度谓之屈丹，旧曰于阗，讹也。

这里的“匈奴谓之于遁”中的 “于遁”，在11世纪的《突厥语大词典》中被写做：“üｄüｎ”。“于阗”、“伊甸”发音相似，从而最终证明了以上论点的真理性。

说明：此文的部分观点见1996年5月出版的《丝绸古道旅游》一书。

敦煌丝路怡苑宾馆开开业仪式主持词

    大梦敦煌，一只叫作三青的鸟儿五千年前把敦煌从蛮荒的神话中叼进文明时代，

万里古道，一缕从莫高窟壁崖间飞出的飘带更在今天更将世界五大洲的目光引来。

朗朗神洲，祚传千载；漫漫丝路，泽遗百代。敦煌，这座古老而又生机勃勃的城市，这座东方佛教艺术的画都，这座古丝绸之路上对内对外开放的桥头堡，已登上一路一带战略开放的前台。

正是基于此，在敦煌各界的大力支持下，在中央有关部委和省市相关方面的诚切关怀下，敦煌丝路怡苑宾馆，今天，建成开业了！

受敦煌丝路怡苑宾馆董事长何树林先生及全体员工的委托，在这里，我荣幸地宣布：敦煌丝路宾馆建成开业典礼现在开始。让我们以优美的音乐，以激情壮怀的鞭炮，以热烈的掌声，为这件盛事喝彩！

（鞭炮。奏乐。）

首先，由我来宣布前来参加今天开业典礼的嘉宾名单和为宾馆开业发来贺信贺电的单位名单。

参加今天开业典礼的宾馆有：

对宾馆开业发来贺信贺电的单位以及人士有：

典礼仪式第二项，请敦煌丝路怡苑宾馆董事长何树林先生致词。

第三项，请           致贺词。

故事在岁月的長河中浮荡，敦煌早已在莫高窟壁崖间的佛光里光耀中华，

大漠和歷史一道醒來，21世纪的明媚晨光已淋遍敦煌大时代的楼肩。

从今天起，敦煌丝路怡苑宾馆，将与敦煌所有的宾馆餐饮服务单位一起开创一个敦煌旅游服务的新纪元！

这是一个建筑面积4万平方米，共有客房455间，总接待床位1000余；大中小型宴会厅30多个，日承纳800人；可停靠170辆不同类型的轿车，也可进行视频传输会议及举办各类文艺演出，集旅游住宿、节庆饮宴、娱乐健身、大中小型各种会议接待于一体、总投资2亿多元人民币的中大型国际大酒店。东楼420平方米的中西自助餐餐厅，西楼二楼有806 平方米的宴会厅，可承办50桌规模的大型宴会；东楼二楼463平方米的大型会议室，可承接400人的大型会议。总统套间配套设有主卧、副卧、健身房、会客厅、会议室、茶园、厨房、室外草坪、餐厅及警卫室。

宾馆环境恬静宜人，古朴典雅。有健身房、棋牌室、茶楼、乒乓球室、KTV、室内游泳馆、室外游泳池等公共娱乐设施；有大型洗衣房、消防控制中心、监控系统、中央空调系统、计算机管理系统、公共音响转播系统等目前领先全国的各项服务安全设施。同时，酒店还下设敦煌丝路国际旅行社、莫高酒业及房地产开发公司等附属单位，是目前河西地区规模最大的酒店之一。

这是一座东方亚细亚河西走廊上盈满了历史和神话的微缩了的敦煌，

这是一处浸淫了五千年中华梦想的现代化高端营地，

这是一条大中国一带一路上挂遍了故事和传说的葡萄的长青藤蔓，

这是一份敦煌敦煌人民为全球游人的典献！

天似穹庐，笼盖四野；千古杰豪，会于西郭。那三危清月，曾阅去多少汉唐隆盛；

戈壁流沙，崔嵬楼阙，达士世务，鄙夫年征。那播越长风，又犹忆几多王师猎猎。

天堑变通途，又万千西子婀娜，

古昆仑踏细，更四方风流朔漠。

寰球一掠金飘带， 乐舞鸣沙紫禁开。异域驼铃风雨路， 汉唐气象大胸怀。

叹干戟竹帛，纤手弄云霞。丝路翻飞花雨，征程鼓荡雄风云雀。

来吧，敦煌早已敞开友谊的胸怀！

来吧，敦煌丝路怡园宾馆会以敦煌的微笑敦煌情怀以及最优质专业的服务抚去您旅途的劳顿，为您

献上一曲曲敦煌的迎宾之歌！

最后，让我们以热烈的掌声欢迎甘肃著名歌唱家    和    艺术团为我们献上精彩的文艺节目。

享 受 阅 读

（散  文）

夸  父

8月17日朋友邀着去乡间郊游野餐，竟是不意间将腰扭出伤意。朋友给弄了个大红脸，觉着是不好意思地不好意思。便是赶紧真诚地劝慰朋友，千说万说没什么没什么没什么的。就住了几天院，然后，赶紧回了家。可伤筯动骨一百天，按医嘱，须是要绝对卧床静养六周呐。医生还告诫，万不可下床的，不听话，弄得高位截瘫了可自己负责哦！如此，便是只能在家里躺着了。朋友是三天两头地过来看望，劝了好几次，最后终于算是来得稀了。然而，躺了几天，忽就觉出了一种安然来了！半辈子过去，还真从未这般地休息过；这下好了，整天里睡着，除了伤痛，自是心无旁骛，生活成了单纯的只一件事：读书！真是感觉好，算是撒撒娇了！

是那种娇也不争怠，莫让秋空过的境界啊。这样自我叮咛的读书也自是一咱对自己生命的交待。好了，那就这样就一劲地读书吧！读啊读，不觉一下子就读掉了好多，共是德国海因茨•G•孔萨利克的《沙漠舞女》，美国菲利普•罗斯的《欲望教授》，唐•德里罗的《行为艺术家》《坠落的人》《欧米伽点》《大都市》，澳大利亚艾里亚斯•卡内蒂《风暴眼》，四本当今所谓的恐怖小说之王斯蒂芬•金的《厄兆》《神秘火焰》《黑暗的另一半》《死亡区域》，上下两本的《日本侦探小说金榜》，加上自已闲时下载的当代德国青年女作家西比勒•贝尔格的长篇《一些人寻找幸福并在笑声中死去》、自己下载集凑的《外国短篇小说集》和一部《西域36国传奇》，竟达到了整整十六本！心里是有了一些自豪。

 真是啊，好些年来，虽也一直是自勉着多读书，但由于总是被生计赶着被工作追着一年四季都是忙得像鬼一般奔波，尤其在有时候事业上彼觉得意，便是多就会把这碴儿都近给忘了。所处的世界是多么碌碌隆隆花花绿绿，而自己又是特喜风风火火地那种。而事实上如果人们都不说假话那人是没法都不报着积极入世的想法的，圣人从来就不存在。再清楚不过啦，那样情形下的读书，此刻细想去自多肯定都是很功利的了。审审自个儿，一般的，真也便都是为了明理；细深的，更就是为了所爱好的写作，为了偷得如何写得好的技巧。而就那般，也还多都是偷工摸夫。许多时日都是那般地意象胎死腹中，言语荒凉，灵魂落满灰尘，时间也任秋风轻抚白发慢慢老去，最终分崩离析，撕扯走一片又一片给小沙蜴啃噬着的蓝色夜幕，人让自己变成任世俗操控的机器狗，在百千条自然欲望的数据语言命令控制下混际尘世，被鼎沸的人声和面孔的浪潮淹没，从一个现实的波峰间漂向另一个现实。这次，终于是不同了。近两三年来终于是懂了好多事儿。多年来交往的诸多人中，做诸多的事好于他者嫌于他者最终究是如何多是差不多都看得清楚了。这样地，因伤躺于床榻，便是极静了心了。所读十六本书，除了海因茨•G•孔萨利克的《沙漠舞女》和自拼的电子书《西域36国传奇》两本算是有点儿为写一篇沙漠小说做点儿准备的意思外，对其余的十余，便全是为了读而读了。菲利普•罗斯、唐•德里罗、艾里亚斯•卡内蒂和西比勒•贝尔格的七部，都是后现代，写后现代语境下当代西方人的絮絮叨叨的孤独、苦闷、挣扎甚至是自我消解的后现代生活性状，而斯蒂芬•金四本恐怖小说和日本作家的两本《日本侦探小说金榜》，就更都是故事全消遣。把它们码于身左铺上，自己平躺着，伸手一本一本拿来，两肘或支于床或垫于胸地两手将它们半举于脸前小臂长的高度，悠悠地翻读，读自完全成了全然的读的过程。就是如此这般地，一页一页地翻，一行一行地看，一个字一个字地咀嚼，脑际一个一个一块一块一垛一垛，各种形象，或电影画境或纸片或虫子一般地，都思想的河面上浮过。就这样，左臂腕酸了困了换右手右臂腕酸了困了换左手，只任着心看下去，尽情尽兴地享受自己的这种闲适，享受文体之架构的奇异，享受句子的多姿多彩的连缀，享受故事的如柳絮的飘绕，享受人物的真切和重苦轻笑以及他们的孤独、苦闷、挣扎甚至是自我消解的絮絮叨叨，享受这一切之中语词的美丽和凸凹，享受这一切之中文字的诡异的音色，以及形。是多美好的享受啊，伤痛早不知哪个神仙地去了！

而这般地神仙便是就真的来了！书看得久了眼睛便会困，臂也会举得酸痛得撑持不住。困了撑持不住了书就放一边去。放去了就拿手搓脸，搓过，自就神思开了，感觉艳阳高照的天空下，思想像树叶一样在风中翻滚，接着就自顾自地在时间的经验中构筑神话，让梦愿扶摇直上，让智慧在五粒小指肚上的跳荡，让手掌展开去囊括世界，让楼肩上滑落下来的蹉跎随风飘去，让一个个饱满丰美的正午在彩色的蝶影中绽开，然后用骨头支撑记忆燃烧，把雀儿的愿望掀动，以梦的形式点燃时间照亮往事廊道里的映象，最后把宇宙擦拭干净从世界的另一端返回，让雄奇的河西走廊赤裸裸地躺在一张兔子皮上，城市和周边的村野闪烁宝石般的光辉，最后，想着天之悠悠云之荡荡地之袤袤市之洋洋路之远远，甚至遥想大地激发出主题，水红的早晨排徊梨树枝头，熔岩般流淌的梦在越来越深的天空的创伤中迸发，弹动金黄的麦粒，弹动颗颗便滚动金属的诗意，抿嘴咽下季节的辛劳，抱着星星和月亮睡觉，看麦香灿烂，蜻蜓和蚂蚱交换会意的笑意，自己就全然是飘在空中的神仙了。终归是有少时的田园经历，那般浪漫自在的时光，那般提着棒儿骑着驴儿赶着羊儿唱着辽辽远远的歌儿在野湖滩上走的景儿忽然也就神思中浮起。就这样地八卦神仙，而就这样地八卦神仙够了就想起了看窗外，然而窗外却是给另一栋楼三十米多外堵着。但两楼之间也有风景。

那便是楼下的草坪及草坪中的花和各种的树。

树是只能从窗玻璃上看到上半部甚至稍部。然而几天之后我就通过一块特殊的天地发现了可看得到它们中几颗的全身。因为疗治腰椎骨的伤病是要躺在硬板床上，因而我是在儿子的床上躺养，儿子的床是硬板床。一天，看书的间歇正神仙着，忽发现儿子房间的一架书柜望过去是在阳面的靠墙墙角的地方。它两个柜扇，窄木边条夹长块玻璃的那种。它们给里面的书衬着，因为位置较高，倒是成了两面共映一个画面的镜子，斜斜地朝外斜下反照出了楼下草坪里东面区域的那棵大大的沙枣树。那沙枣树上一垛落一垛落一大串一大串的红红的沙枣，惹得我心里阵阵悸动，似是有甘甜的沙枣落在嘴里。真红啊！真多啊！偶还可见到有一个或几个小孩在它的下面仰头朝着那些红红的沙枣巴望。从那以后，我更是有了阅读间隙的盼头，但有看书困了的时候，就朝那映照在玻璃面上的沙枣树看。

日子就这么一天天过去。前天晚上，忽然是做了一个奇妙的梦，发现楼下的这棵大沙枣树竟是长在了海因茨•G•孔萨利克的《沙漠舞女》里的沙漠上，我的也成了其中的人物，与美丽的女主人公希尔德•西韦特一起。在一起干什么，醒来的时候想不起来了。

附记：8月17日负伤住院，23日给单位请假3个月。25日出院回家将养。9月28日至10月14日试着到单位上班，其中12日到市委党校听课头天。14日这天，觉得是腰又痛起来。心里生出担忧，决定继续在家休养。那就继续将养吧！

                                                           夸  父  2013年10月14日于酒泉